السنّة : هي لغةً الطريقة . وقيل : خصوص
الطريقة المحمودة المستقيمة .
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 66 - 67 .
- : هي طريقة النبي ( صلى الله عليه وآله ) أو الإمام ( عليه السلام ) المحكيّة
عنه ، فالنبي بالأصالة والإمام بالنيابة ،
وهي قول وفعل وتقرير .
وصول الأخيار ، ص 88 .
- : هذا التعريف تكلّف لا حاجة إليه .
نهاية الدراية ، ص 85 .
- : وأمّا نفس الفعل والتقرير ] من
المعصوم ( عليه السلام ) [ فيطلق عليهما السنّة لا
الحديث فهي أعمّ منه مطلقاً .
الوجيزة ، ص 4 .
- : طريقته ( صلى الله عليه وآله ) قولا وفعلا أو تقريراً ، أصالة
منه ( صلى الله عليه وآله ) أو نيابة عنه ، ولا تطلق على نفس
الفعل والتقرير وغيرها فهي أعمّ من
الحديث .
جامع المقال ، ص 1 .
- : هي قول المعصوم ( صلى الله عليه وآله ) أو فعله أو تقريره
الغير العاديات .
قوانين الاُصول ، ص 409 .
- : هي قول المعصوم ( عليه السلام ) وفعله وتقريره غير
قرآن ولا عادي .
نهاية الدراية ، ص 85 .
- : الأجود تعريف السنّة بأنّها : قول من لا
يجوز عليه الكذب والخطأ وفعله
وتقريره غير قرآن ولا عادي .
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 69 .
- : كثيراً ما تطلق على المستحبّ .
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 67 .
- : حكى الطريحي عن فخر المحققين أنّه
قال : ورد السنّة على معنيين : أحدهما
على ابتداء الشريعة ، وثانيهما على
الإخبار عن ثبوت حكمها فيما تقدّم ،
وأخبار أئمّتنا ( عليهم السلام ) من القسم الثاني .
جامع المقال ، ص 5 .
سين :
يرمز لأصحاب الإمام الحسين ( عليه السلام ) من
رجال الشيخ الطوسي .
رجال ابن داوود ، ص 26 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ،
ص 7 ؛ نقد الرجال ، ص 3 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ،
ص 50 ؛ طرائف المقال ، ج 1 ، ص 38 ؛ تنقيح
المقال ، ج 1 ( الفوائد الرجالية ) ، ص 189 .
معجم مصطلحات الرجال والدراية — صفحة 79
مساهمون: محمد كاظم رحمان ستايش
ص٧٩