- : هذا التعريف أجود ؛ لأنّه يشمل الحديث
المسموع قبل الحكاية .
جامع المقال ، ص 1 .
- : هو ما ينتهى سلسلة سنده إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) أو
أحد المعصومين ( عليهم السلام )
توضيح المقال ، ص 32 .
- : وقع الخلاف في النسبة بينه وبين الخبر
على أربعة أقوال : 1 . أنّهما مترادفان
2 . أنّ الحديث أخصّ من الخبر 3 . أنّهما
متباينان 4 . عكس الثاني .
أُنظر : " الخبر " أيضاً .
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 58 - 64 .
الحديث القدسي :
هو ما يحكي كلامه تعالى غير متحدّي
بشيء منه .
الوجيزة ، ص 4 ؛ نهاية الدراية ، ص 85 .
- : هو الكلام المنزل بألفاظ بعينها في ترتيبها
بعينه لا لغرض الإعجاز .
الرواشح السماوية ، ص 204 ( الراشحة الثامنة
والثلاثون ) .
- : هو كلام يُوحى إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) معناه ، فيجري الله
على لسانه في العبارة عنه ألفاظاً مخصوصة
في ترتيب مخصوص ، ليس للنبي ( صلى الله عليه وآله ) أن
يبدّلها ألفاظاً غيرها أو ترتيباً غيره .
الرواشح السماوية ، ص 205 ( الراشحة الثامنة
والثلاثون ) .
- : هو ما يحكى عنه - عزّ وجلّ - غير متحدٍّ
بشيء منه ، والفارق بينه وبين القرآن
جواز مسّه وتغيير لفظه وعدم ثبوت
الإعجاز فيه دونه .
جامع المقال ، ص 2 .
- : الظاهر أنّ حكاية الحديث القدسي داخلة
في السنّة ، وحكاية هذه الحكاية عنه
صلوات الله عليه داخلة في الحديث .
وأمّا نفس الحديث القدسي فهو خارج
عن السنّة والحديث والقرآن . والفرق
بينه وبين القرآن أنّ القرآن هو المنزَل
للتحدِّي والإعجاز ، بخلاف الحديث
القدسي .
قوانين الاُصول ، ص 409 ؛ لب اللباب
( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ،
ص 450 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 70 .
- : ما يحكي كلام الله تعالى ولم يتحدّ بشيء منه .
مشرق الشمسين ، ص 269 .
حديثه غير نقي :
يأتي بعنوان " ليس حديثه بالنقي " .
حديثه ليس بذلك النقي : ينفي مرتبة النَّقاوة
في الحديث .
راجع : " ليس بنقي الحديث " .
حديثه نقيّ :
يأتي في : " نقي الحديث " .
معجم مصطلحات الرجال والدراية — صفحة 55
مساهمون: محمد كاظم رحمان ستايش
ص٥٥