منكَر الحديث : يُقبح حديثه .
من ألفاظ الجرح .
الرعاية في علم الدراية ، ص 209 ؛ حاوي
الأقوال ، ج 1 ، ص 101 .
- : لا دلالة فيها على القدح في العدالة ، بل
الظاهر من التقييد عدمه ، ولعلّه لذا أو
غيره لم يذهب ذاهب إلى إفادتها القدح
في العدالة .
توضيح المقال ، ص 211 .
- : لا شبهة في إفادته الذمّ في حديث الراوي ،
وفي دلالته على القدح في العدالة
خلاف .
مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 298 - 300 .
أقول : هو أشدّ من " يروي المناكير " .
من مشايخ الإجازة :
معنى ذلك أنّ الرجل ممّن يُستجاز في
رواية الكتب المشهورة .
عدة الرجال ، ج 1 ، ص 130 .
- : لا يحتاج أحد من هؤلاء المشايخ
المشهورين إلى تنصيص على تزكية ، ولا
بيّنة على عدالة ؛ لما اشتهر في كلِّ عصر
من ثقتهم وضبطهم وورعهم زيادة على
العدالة .
الرعاية في علم الدراية ، ص 192 - 193 .
- : المتعارف عدّه من أسباب الحُسن .
فوائد الوحيد ، ص 44 .
- : قال المحقّق البحراني : " مشايخ الإجازة
في أعلى درجات الوثاقة والجلالة " .
فوائد الوحيد ، ص 45 .
- : إذا كان المستجيز ممّن يطعن على الرجال
في روايتهم عن المجاهيل والضعفاء
وغير الموثّقين ، فدلالة استجازته على
الوثاقة في غاية الظهور ، سيّما إذا كان
المجيز من المشاهير .
فوائد الوحيد ، ص 45 .
- : التعديل بهذه الطريقة ، طريقة كثير من
المتأخّرين ، وإن كان المعروف عدّ ذلك
في المَمادح وموجبات الحُسن .
عدّة الرجال ، ج 1 ، ص 133 .
- : الأظهر عندي عدّ كون الرجل من مشايخ
الإجازة في المدح دون التوثيق .
نهاية الدراية ، ص 414 ؛ مقباس الهداية ،
ج 2 ، ص 218 .
- : إنّ شيخوخة الإجازة لا تكشف عن وثاقة
الشيخ ، كما لا تكشف عن حسنه .
معجم رجال الحديث ، ، ج 1 ، ص 77 .
من وجوه هذه الطائفة :
أُنظر : " وجه من وجوه أصحابنا " .
المُوافَقَة : قسم من العلوّ بالنسبة إلى رواية أحد
كتب الحديث المعتمدة ، وهو من علوّ
التنزيل .
هو وقوع الحديث عن طريق يكون عدد
معجم مصطلحات الرجال والدراية — صفحة 176
مساهمون: محمد كاظم رحمان ستايش
ص١٧٦