من رواية أو تحديث أو إخبار أو سماع ،
أو نحو ذلك .
توضيح المقال ، ص 276 .
مُعَوَّل عليه :
أي : يُعتمد عليه ويسمع حديثه . وهو من
ألفاظ المدح .
المغيريّة :
أصحاب المغيرة بن سعيد البجلي ، ادّعى
أنّ الإمام بعد محمد بن علي بن
الحسين ( عليه السلام ) ، محمد بن عبد الله بن الحسن
الخارج بالمدينة ، وزعم أنّه حي لم يمت ،
وادّعى الإمامة لنفسه بعد الإمام محمد ،
وبعد ذلك ادّعى النبوّة لنفسه ، وغلا في حقّ
علي ( عليه السلام ) غلواً لا يعتقده عاقل ، وزاد على
ذلك قوله بالتشبيه ، فقال : إن الله تعالى
صورة وجسم ، ذو أعضاء على مثال
حروف الهجاء ، وصورته صورة رجل من
نور على رأسه تاج من نور . . . .
الملل والنحل ، ج 1 ، ص 294 - 295 .
المُفرد :
هو قسمان : المطلق ، والنسبي ، فانظر
عنوان " المفرد المطلق " و " المفرد
النسبي " .
المُفرد المطلق ( الفرد المطلق ) : قسم من
حديث المفرد .
وهو أن ينفرد به راويه عن جميع الرواة .
الرعاية في علم الدراية ، ص 103 ؛ مقباس
الهداية ، ج 1 ، ص 217 - 218 .
- : إن كان الانفراد في أصل سند حديث
الغريب فهو المفرد المطلق .
الراية في علم الدراية ، ص 70 .
- : ربما يطلق على الغريب اسم المفرد ؛ لتفرّد
راويه ووحدته ، فإن كان جميع السند
كذلك فهو المفرد المطلق .
توضيح المقال ، ص 270 .
مثال ذلك : محمد بن علي بن محبوب ، عن
يعقوب بن يزيد ، عن إبراهيم بن محمد
الهمداني قال : كتب أحمد بن هلال إلى
أبي الحسن ( عليه السلام ) : امرأة شهدت على وصيّة
رجل لم يشهدها غيرها ، وفي الورثة من
يصدّقها ، وفيهم من يتّهمها ؟ فكتب : " لا ،
إلاّ أن يكون رجلٌ وامرأتان ، وليس
بواجب أن تنفذ شهادتها " .
الاستبصار ، ج 3 ، ص 28 .
فإنّ المشهور عدم العبرة بما انفرد بنقله
أحمد بن هلال العبرتائي عن سائر الرواة .
المُفرد النسبي ( الفرد النسبي ) : قسم من
حديث المفرد وهو :
أن ينفرد به بالنسبة إلى جهة كتفرّد أهل
بلد معيّن ، كمكّة والبصرة والكوفة ، أو
معجم مصطلحات الرجال والدراية — صفحة 168
مساهمون: محمد كاظم رحمان ستايش
ص١٦٨