مضطرب المذهب :
الاضطراب في المذهب بمعنى التلوّن في
المذهب ، يستقيم تارة ، ويعوّج أُخرى .
مُضطَلِع بالرواية : أي قوىّ وعال لها .
فوائد الوحيد ، ص 36 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ،
ص 238 .
- : يفيد المدح .
فوائد الوحيد ، ص 36 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ،
ص 122 .
- : يفيد المدح ، ولكن في إفادته المدح
المعتدّ به تأمّل .
مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 238 .
- : من ألفاظ المدح في المرتبة الثانية :
نهاية الدراية ، ص 399 .
المُضْمَر :
هو ما يقول فيه الصحابي أو أحد أصحاب
الأئمّة ( عليهم السلام ) : " سألته عن كذا ، فقال كذا " ، أو
" أمرني بكذا " أو ما أشبه ذلك ، ولم يسمّ
المعصوم ولا ذكر ما يدلّ على أنّه هو
المراد .
وصول الأخيار ، ص 101 ؛ الرواشح
السماوية ، ص 164 ( الراشحة السابعة
والثلاثون ) ؛ الوجيزة ، ص 4 ؛ جامع المقال ،
ص 4 ؛ لب اللباب ، ( ميراث حديث شيعة ،
الدفتر الثاني ) ، ص 454 ؛ نهاية الدراية ،
ص 206 .
- : هو ما يطوى فيه ذكر المعصوم ( عليه السلام ) عند
انتهاء السند إليه ، كأن يقول صاحبه أو
غيره : " سألته " أو " دخلت عليه فقال لي "
أو " عنه " ، وبالجملة يعبّر عنه ( عليه السلام ) في
المقام المزبور بالضمير الغايب .
توضيح المقال ، ص 275 ؛ مقباس الهداية ،
ج 1 ، ص 332 - 333 .
المثال لذلك : محمد بن الحسن بإسناده
عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن
زرعة ، عن سماعة قال : سألته عن
القنوت في أيّ صلاة هو ؟ فقال : " كلّ
شيء يجهر فيه بالقراءة فيه قنوت "
الحديث .
وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 898 .
المطروح :
هو ما كان مخالفاً للدليل القطعي ، ولم
يقبل التأويل .
لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر
الثاني ) ، ص 454 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ،
ص 314 - 315 .
المعتبر :
هو الحديث الذي عمل الجميع أو الأكثر
به ، أو أُقيم الدليل على اعتباره لصحّة
اجتهاديّة أو وثاقة أو حسن .
توضيح المقال ، ص 272 .
- : هو ما عمل الكلّ بمضمونه ، أو الجلّ من
معجم مصطلحات الرجال والدراية — صفحة 164
مساهمون: محمد كاظم رحمان ستايش
ص١٦٤