يصافح الشيخ فيأخذ عنه ، وهي في
زماننا مستحيلة وهذا العلو تابع للنزول ،
فلو لم ينزل الشيخ الطوسي مثلا لم يعل
تلميذه .
وصول الأخيار ، ص 146 ؛ نهاية الدراية ،
ص 211 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 250 .
المصحَّف :
هو ما غُيّر سنده أو متنه بما يناسبه خطّاً
وصورةً .
الوجيزة ، ص 5 ؛ لب اللباب ( ميراث حديث
شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 456 ؛ توضيح
المقال ، ص 279 ؛ نهاية الدراية ، ص 304 ؛
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 237 .
- : وهو نوعان :
أ - اللفظي ، وقد وقع في الراوي ،
كتصحيف مُراجِم بمزاحم وتصحيف
حُريز بجرير وبُريد بيزيد ، وفي المتن
كحديث : " من صام رمضان ثمّ أتبعه ستّاً
من شوّال " صحّفه بعضهم بالشين
المعجمة فقرئ : " وأتبعه شيئاً " .
مستدرك الوسائل ، ج 1 ، ص 591 .
ب - المعنوي ، وهو ما يكون في المعنى ،
كما حُكي من أبي موسى محمد بن المثنى
العنزي أنّه قال : " نحن قوم لنا شرف ، نحن
من عنزة ، صلّى إلينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " ، يريد
بذلك ما روي أنّه ( صلى الله عليه وآله ) صلّى إلى " عنزة "
وهي حربة تنصب بين يديه سُترة ، فتوهم
أنّه ( صلى الله عليه وآله ) صلّى إلى قبيلتهم بني عنزة .
الرعاية في علم الدراية ، ص 111 .
- : ومنشأ التصحيف إمّا البصر أو السمع ،
والمثال للأوّل كثير ، ومن الثاني تصحيف
بعضهم عاصم الأحول بواصل الأحدب ،
فإنّ ذلك لا يشتبه في الكتابة على البصر .
الرعاية في علم الدراية ، ص 110 ؛ نهاية
الدراية ، ص 305 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ،
ص 240 - 241 .
- : قد يطلق على المصحَّف ، المحرَّف .
توضيح المقال ، ص 280 .
- : التصحيف أعمّ من التحريف ، وفرّق
بعضهم بينهما ، وهو أوفق .
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 243 .
المضطرب : بكسر الراء المهملة ووَهَم من قال
بفتحها .
نهاية الدراية ، ص 224 .
- : هو الحديث الذي اختلف راويه فيه متناً أو
إسناداً ، فيروي مرّة على وجه وأُخرى
على وجه آخر مخالف له ، وهكذا . . . .
الرعاية في علم الدراية ، ص 146 ؛ الرواشح
السماوية ، ص 190 ؛ ( الراشحة السابعة
والثلاثون ) .
- : هو ما اختلف لفظ راويه ، والاضطراب هو
الاختلاف .
وصول الأخيار ، ص 112 .
- : هو ما اختلف في متنه أو سنده ، ووقع
معجم مصطلحات الرجال والدراية — صفحة 162
مساهمون: محمد كاظم رحمان ستايش
ص١٦٢