الذهن لا في الخطّ ، ويتّفق ذلك في الرواة
المتشابهين في الاسم والنسب ،
المتمايزين بالتقديم والتأخير ، بأن يكون
اسم أحد الراويين كاسم أب الآخر خطّاً
ولفظاً ، واسم الآخر كاسم أب الأوّل
كذلك ، فينقلب على بعض أهل الحديث
كما انقلب كثيراً أحمد بن محمد بن يحيى
بمحمد بن أحمد بن يحيى .
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 285 - 286
و 394 .
المشترك :
هو ما كان أحد رجاله أو أكثرها مشتركاً
بين الثقة وغيره ، ولابدّ من التمييز ؛
لتوقّف معرفة حال السند عليه ، والتمييز
تارةً بقرائن الزمان ، وأُخرى بالراوي ،
وثالثةً بالمرويّ عنه ، وغير ذلك من
المميّزات .
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 288 .
مثال ذلك : محمد بن يعقوب ، عن علي بن
إبراهيم ، عن أبيه ، وعن عدّة من أصحابنا
عن سهل بن زياد جميعاً ، عن عبد
الرحمان بن أبي نجران ، عن عاصم بن
حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي
جعفر ( عليه السلام ) ، قال في الوليدة يشتريها الرجل
وهي حبلى ؟ قال : " لا يقربها حتّى تضع
ولدها " .
وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 505 .
- : فإنّ محمد بن قيس مشترك بين أربعة ،
اثنان ثقتان ، وواحد ممدوح من غير
توثيق ، وواحد ضعيف .
المُشكِل :
هو ما اشتمل على ألفاظ صعبة لا يعرف
معانيها إلاّ الماهرون ، أو مطالب غامضة لا
يفهمها إلاّ العارفون .
لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر
الثاني ) ، ص 454 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ،
ص 316 .
مشكور : له ثناء جميل .
يفيد المدح دون التعديل ؛ لأنّه قد يكون
الشكران على صفات لا تبلغ حدّ العدالة
ولا تدخل فيها .
الرعاية في علم الدراية ، ص 207 - 208 .
- : يفيد المدح المطلق .
الوجيزة ، ص 5 .
- : مختلف في ثبوت التعديل به .
جامع المقال ، ص 27 .
- : من ألفاظ المدح .
عدة الرجال ، ج 1 ، ص 123 .
- : من ألفاظ المدح في المرتبة الثانية .
نهاية الدراية ، ص 399 .
- : يفيد المدح المعتدّ به ، وفي إفادتها التوثيق
كلام .
مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 246 .
معجم مصطلحات الرجال والدراية — صفحة 160
مساهمون: محمد كاظم رحمان ستايش
ص١٦٠