معجم مصطلحات الرجال والدراية — صفحة 152

مساهمون: محمد كاظم رحمان ستايش

ص١٥٢

الثاني ) ، ص 456 . - : هو أن يروي كلّ من الفريقين عن الآخر ، كما اتّفق ذلك لشيخنا الشهيد مع السيّد تاج الدين بن معية ، ومحمد بن الحسن الحرّ صاحب الوسائل مع العلاّمة المجلسي صاحب البحار ، حين ورد صاحب الوسائل إصفهان . نهاية الدراية ، ص 331 . المدح : الثناء بما في الممدوح من الصفات . المدح في نفسه يجامع صحّة العقيدة وفسادها ، والأوّل يسمّى حديثه حسناً والثاني قويّاً ، وإذا لم يظهر صحّتها ولا فسادها فهو أيضاً من القوى . فوائد الوحيد ، ص 24 و 25 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 166 . - : إظهار المدح مع عدم إظهار القدح ولا تأمّل منهم ، ظاهر في كون الراوي إماميّاً . فوائد الوحيد ، ص 24 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 167 . - : المدح منه ما له دخل في قوّة السند وصدق القول ، ومنه ما لا دخل له في السند بل في المتن ، ومنه ما لا دخل له فيهما . فوائد الوحيد ، ص 24 . - : ألفاظ المدح على أقسام : منها : ما يستفاد منه مدح الراوي وحسن حاله مطابقة ، وحسن روايته بالالتزام ، منها : ما هو بالعكس وكلّ من القسمين : إمّا يبلغ المدح المستفاد منه إلى حدّ التوثيق أم لا . ثمّ كلّ منهما : إمّا أن يكون دالاّ على الاعتقاد الحق أو خلافه أم لا . توضيح المقال ، ص 181 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 139 - 140 . المُدْرَج : ما أُدخل في ثناياه شيء . هو على أقسام يجمعها درج الراوي أمراً في أمر . أوّلها : ما أُدرج فيه كلام بعض الرواة فيظنّ أنّه من الأصل ، والغالب بل هو الظاهر منهم كون هذا في المتن ، وقد يكون في السند كأن يعتقد بعض الرواة أنّ فلان الواقع في السند لقبه أو كنيته أو قبيلته أو بلده أو صنعته أو غير ذلك كذا ، فيوصفه بعد ذكر اسمه بذلك ، أو يعتقد معرفة من عبّر عنه في السند ب‍ " بعض أصحابنا " ونحوه ، فيعبّر مكانه بما عرفه من اسمه . وثانيها : ما إذا كان عنده متنان بإسنادين فيدرج أحدهما في الآخر ، فينقل أحد المتنين خاصّة بالسندين والمتنين بسند واحد . وثالثها : ما إذا كان حديث واحد مرويّاً عن جماعة مختلفين في سنده بأن رواه كلّ بسند ، أو اختلفوا في خصوص راو في وجوده في السند وعدمه ، أو في تعيينه