- : يستفاد منه نوع مدح متفاوت المراتب
بتفاوت القرائن والتعبيرات مثل أن يقال :
له كتاب ، جيّد ، أو رواه جماعة .
توضيح المقال ، ص 237 .
- : لا يدلّ على المدح عند المحققّين .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 20 .
- : في مفاده أربعة أقوال : 1 . عدم إفادة شيء
من المدح فضلاً عن الحُسن والتوثيق
2 . إفادته التوثيق 3 . إفادته الحُسن
المصطلح 4 . إفادته الحُسن المطلق
المرادف للمدح .
توضيح المقال ، ص 236 ؛ مقباس الهداية ،
ج 3 ، ص 35 - 38 .
- : لا شاهد ولا دليل مع قطع النظر عن
القرائن المنضّمة إليه على دلالته على
المدح والحُسن المطلق .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 38 .
له محلّ عند الأئمّة ( عليهم السلام ) :
أي : له منزلة ومرتبة عند الأئمّة ( عليهم السلام ) وهو
من ألفاظ المدح .
له مصنَّف :
يظهر من خطبة النجاشي أنّ مدح الرجل
بأنَّ له مصنَّفاً أكثر من مدحه بأنّ له أصلا .
مجمع الرجال ، ج 1 ، ص 9 .
- : لا يدلّ على المدح عند المحققّين .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 20 .
- : في مفاده أربعة أقوال : 1 . عدم إفادة شيء
من المدح فضلاً عن الحُسن والتوثيق
2 . إفادته التوثيق 3 . إفادته الحُسن
المصطلح 4 . إفادته الحُسن المطلق
المرادف للمدح .
توضيح المقال ، ص 236 ؛ مقباس الهداية ،
ج 3 ، ص 35 - 38 .
له نوادر ، أو له كتاب نوادر :
يستفاد منه نوع مدح متفاوت المراتب
بتفاوت القرائن والتعبيرات ، مثل أن يقال :
" له كتاب نوادر صحيح كثير الفوائد " أو
" له كتاب نوادر حَسِن كثير العلم " .
توضيح المقال ، ص 237 .
- : لا يدلّ على المدح عند المحقّقين .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 20 .
- : في مفاده أربعة أقوال : 1 . عدم إفادة شيء
من المدح فضلاً عن الحُسن والتوثيق
2 . إفادته التوثيق 3 . إفادته الحُسن
المصطلح 4 . إفادته الحسن المطلق
المرادف المدح .
توضيح المقال ، ص 236 ؛ مقباس الهداية ،
ج 3 ، ص 35 - 38 .
- : لا شاهد ولا دليل مع قطع النظر عن
القرائن المنضمّة إليه على دلالته على
المدح والحُسن المطلق .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 38 .
معجم مصطلحات الرجال والدراية — صفحة 136
مساهمون: محمد كاظم رحمان ستايش
ص١٣٦