على الرجال في روايتهم عن المجاهيل
والضعفاء .
فوائد الوحيد ، ص 47 .
- : من أمارات المدح والاعتماد .
عدة الرجال ، ج 1 ، ص 144 ؛ نهاية الدراية ،
ص 423 .
- : جعل ذلك أمارة على العدالة محلّ تأمّل ،
إلاّ أنّه أمارة قوّته ، وكونه معتمداً .
مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 263 .
كون الرجل ممّن يكثر الرواية عنه
ويفتى بها :
من أمارات المدح والاعتماد عليه .
فوائد الوحيد ، ص 49 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ،
ص 267 .
- : من أسباب المدح .
منتهى المقال ، ج 1 ، ص 90 .
كون الرجل من أهل بيعة الشجرة وهي
بيعة الرضوان :
لا يكفي في إثبات عدالته .
تنقيح المقال ، ج 1 ( الفوائد الرجالية ) ،
ص 216 .
كون الرجل من بني أُميّة :
إنّه من أسباب الذمّ ؛ لأنّه قد تواتر
عنهم ( عليهم السلام ) لعن بني أُميّة قاطبة كما في زيارة
عاشوراء ، المقطوع أنّها منهم ( عليهم السلام ) ، لكن
بعض الروايات يدلّ على أنّ المدار على
الإيمان والتقوى ، وهو الذي يساعد عليه
أُصول المذهب ، وقواعد العدل ،
والأخبار ، والآيات الكثيرة .
مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 311 و 315 .
كون الرجل من رجال محمد بن أحمد بن
يحيى بن عمران الأشعري ولم يستثن
عليه :
لا يخفى أنّ محمّد بن أحمد بن يحيى يعدّ
من أجلاّء الأصحاب ، قد ألَّف كتاباً سمّاه
نوادر الحكمة ، وكان محمّد بن الحسن بن
الوليد - وهو اُستاذ الصدوق ( رحمه الله ) - يستثني
من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى ما
رواه عن عدة ، فقال بعض علمائنا بأنّ هذا
شهادة على عدالة كلّ من روى عنه محمّد
بن أحمد بن يحيى إذا لم يكن ممّن استثناه
ابن الوليد .
- : أنّه أمارة الاعتماد عليه ، بل ربما يكون
أمارة لوثاقته .
فوائد الوحيد ، ص 53 - 54 .
- : أقلّ مراتبه المدح ، بل ربما جعل طريقاً
إلى التوثيق .
عدة الرجال ، ج 1 ، ص 146 .
- : لا يفيد شيئاً سوى تقوية الحديث في
الجملة .
نهاية الدراية ، ص 425 .
معجم مصطلحات الرجال والدراية — صفحة 130
مساهمون: محمد كاظم رحمان ستايش
ص١٣٠