كون الحديث مشهوراً بحسب الرواية أو
الفتوى :
من أمارات المدح .
فوائد الوحيد ، ص 59 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ،
ص 288 .
كون الحديث مقبولا :
من أمارات المدح .
فوائد الوحيد ، ص 59 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ،
ص 288 .
كون الحديث موافقاً للكتاب ، أو السنة ،
أو الاجماع ، أو حكم العقل ، أو التجربة :
من أمارات المدح .
فوائد الوحيد ، ص 60 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ،
ص 288 .
كون الراوي في الرأي أو روايته في
الغالب موافقاً للعامّة :
من أسباب الذمّ .
فوائد الوحيد ، ص 61 ؛ توضيح المقال ،
ص 214 .
كون الراوي كاتب الخليفة ، أو الوالي ، أو
من عمّاله :
ظاهرها الذمّ والقدح كما اعترف به
العلاّمة في ترجمة حذيفة ، لكن لا يقاوم
التوثيق أو المدح المنافي ، بل يمكن أن
يقال بأنّ القدح بأمثالها مشكل ، وإن لم
يصادمها التوثيق والمدح .
فوائد الوحيد ، ص 61 - 62 .
- : ظاهره الذمّ . نعم يرفع اليد عن الظاهر
المذكور بورود المدح والتعديل فيه ، كما
في علي بن يقطين .
مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 309 - 310 .
كون الراوي كثير السماع :
جعله مولى الوحيد أولى من " كثير
الرواية " وهو يقول بإفادته المدح والقوّة .
فوائد الوحيد ، ص 46 .
كون الراوي من آل أبي الجهم :
من أمارات المدح ، لِمْا ذكره النجاشي في
ترجمة منذر بن محمّد بن المنذر ، وسعيد
بن أبي الجهم من أنّ آل أبي الجهم بيت
جليل وكبير بالكوفة .
فوائد الوحيد ، ص 59 ؛ منتهى المقال ، ج 1 ،
ص 103 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ، ص 147 ؛ نهاية
الدراية ، ص 426 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ،
ص 285 .
كون الراوي من آل أبي شعبة :
من أمارات المدح ، لِمْا ذكره النجاشي في
ترجمة عبيد الله بن عليّ بن أبي شعبة
الحلبي من أنّ : آل أبي شعبة بيت مذكور
من أصحابنا .
فوائد الوحيد ، ص 59 ؛ منتهى المقال ، ج 1 ،
معجم مصطلحات الرجال والدراية — صفحة 128
مساهمون: محمد كاظم رحمان ستايش
ص١٢٨