تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم مصطلحات الرجال والدراية — صفحة 121

مساهمون:

ص١٢١
قال به ، قال بما بعده من الأئمّة ( عليهم السلام ) . مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 19 . قليل التخليط : يأتي معنى " التخليط " بعنوان " مخلّط " ، لكن هنا أخفّ لكلمة " قليل " . قليل الحديث : ليس من ألفاظ الذم ، بل هو من أسباب المرجوحيّة المعتبرة في مقامها . قول الثَبت الثقة : عن بعض أصحابنا ، أو عن صاحب لي ثقة ، أو أخبرني شيخ ثَبت ، أو سمعت ، صاحباً لي وهو ثقة ثَبت : ذلك شهادة منه ، لا محالة لتلك الطبقة بالثقة والجلالة وصحّة الحديث . وجهالة الاسم والنسب هنا لك ممّا لا يوجب حكم الإرسال ولا يثلم في صحّة الإسناد أصلا . الرواشح السماوية ، ص 178 . قول العالم : " هذه الرواية صحيحة " ، تعديل لراويها أم لا ؟ : تعديل إذا كان لها طريق واحد . وصول الأخيار ، ص 189 . قول العلاّمة في الخلاصة : " عندي فيه توقّف " : لا يبعد أن يكون مراده نوع توقّف وإن كان الراجح عنده القبول ، يعني ليس له اطمئنان تامّ معتدّ به . التعليقة على منهج المقال ، ص 71 . القوىّ : هو بالمعنى العامّ ما يظنّ بصدق صدوره ظنّاً مستنداً إلى غير جهة الصحّة والحسن والتوثيق . لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 460 ؛ توضيح المقال ، ص 246 - 247 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 171 . - : هو على أقسام : منها ما كان جميع رواة سلسلة سنده إماميّين مع كون البعض أو الكلّ مسكوتاً عن المدح والقدح . الرعاية في علم الدراية ، ص 85 ؛ الرواشح السماوية ، ص 41 ( الراشحة الأُولى ) ؛ الوجيزة ، ص 5 ؛ جامع المقال ، ص 3 ؛ لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 460 ؛ توضيح المقال ، ص 247 ؛ نهاية الدراية ص 263 - 264 ؛ مقباس الهداية ، ص 172 . - : ومنها : ما اتّصف بعض رجال سنده بما في الموثّق مع كونه من غير الإماميّة ، ومن عداه بما في الحسن . توضيح المقال ، ص 247 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 173 .