الصّادق عليه السّلام قال : إنّ أحقّ النّاس بأن يتمنّى للنّاس الغنى البخلاء ، لأنّ النّاس إذا استغنوا كفّوا عن أموالهم ، و إنّ أحقّ النّاس بأن يتمنّى للنّاس الصّلاح أهل العيوب ، لأنّ النّاس إذا صلحوا كفّوا عن تتبّع عيوبهم ، و إنّ أحقّ النّاس بأن يتمنّى للنّاس الحلم أهل السّفه الّذين يحتاجون أن يعفى عن سفههم ، فأصبح أهل البخل يتمنّون فقر النّاس ، و أصبح أهل العيوب يتمنّون معايب النّاس ، و أصبح أهل السّفه يتمنّون سفه النّاس ، و في الفقر الحاجة إلى البخل ، و في الفساد طلب عورة أهل العيوب ، و في السّفه المكافاة بالذّنوب .
962 - 19 - و بالإسناد ، عن أحمد بن هارون القاضيّ ، عن محمّد بن جعفر بن بطّة ، عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمّد عن الصّادق ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : النّاس في يوم الجمعة على ثلاثة منازل : رجل شهدها بإنصات و سكون قبل الإمام و ذلك كفّارة لذنوبه من الجمعة إلى الجمعة الثّانية و زيادة ثلاثة أيّام لقول اللّه ( تعالى )
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها
[ الانعام ( 6 ) : 160 ] ؛ و رجل شهدها بلغط و قلق فذلك حظّه ؛ و رجل شهدها و الإمام يخطب و قام يصلّي ، فقد أخطأ السّنّة ، و ذلك ممّن إذا سأل اللّه ( تعالى ) إن شاء أعطاه و إن شاء حرمه .
963 - 20 - و بالإسناد ، قال : حدّثنا النّقّاش ، عن أحمد الهمدانيّ عن عبيد بن حمدون ، عن حسين بن نصر ، عن أبيه ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن الباقر ،