في كلام أحد الناس فكيف القرآن العزيز الَّذي هو قرآن عربيّ غير ذي عوج ، وذلك لأنّ الجملة المأمور فيها بالغسل قد انقضت وتمّ حكمها ظاهرا بالأمر بالمسح في الجملة الثانية ولا يجوز بعد انقطاع حكم الجملة الأولى أن يعطف عليها ، وهل ذلك إلَّا مثل
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام — صفحة 50
مساهمون: الجواد الكاظمي
ص٥٠