و غلبه و پيروزى براى احتجاجكنندگان و دانشى براى پذيرندگان و حديثى براى راويان و حكمتى براى قضاوتكنندگان و بردبارى براى تجربهگران و عقل ناب براى اهل انديشه و فهمى براى هشياران و يقينى براى عاقلان و شناخت و بينشى براى تلاشگران و نشانهاى براى نشانهجويان و عبرتى براى پندگيرندگان و نجاتى براى راستگويان و دوستى از جانب خدا براى اصلاحگران و نزديكى براى رفعتجويان و راستى براى متوكّلان و آسايشى براى اهل تفويض [ و واگذارى امور ] و محافظى براى صابران ، قرار داد . حق راه آن و هدايت صفتش و نيكى خصلت و طبيعتش است . پس [ اسلام ] روشنترين روش ، داراى جايگاههاى نورانى و چراغهايى روشن ، هدفى بلند ، محل مسابقهاى آسان و آماده و جمع كننده مسابقهدهندگان و محل رقابت آنان با سوارانى بزرگوار مىباشد . تصديق روش آن و اعمال نيك روشنىبخش آن و فهم و درك دين ، چراغهايش و مرگ نهايتش و دنيا ميدان مسابقهاش و قيامت جمعكنندهء مسابقهدهندگانش و بهشت جايزهء آنان و دوزخ جزاى عقبماندگان آن و تقوا و پرهيزگارى توشه و ياريگر آنان و نيكوكاران سواركاران آن هستند ؛ پس به وسيلهء ايمان بر اعمال نيك استدلال مىشود و به وسيلهء اعمال نيك مىتوان فهم دين را رواج داد و فهم دين ، ترس از مرگ درپى دارد و با مرگ دنيا به پايان مىرسد و با قيامت بهشت به نيكوكاران نزديك مىگردد و دوزخ براى گمراهان آشكار مىگردد و ايمان بر چهار ستون استوار است : صبر و يقين و عدل و جهاد .
و يقين بر چهار دسته است : شناخت آگاهانه و دريافت حكيمانه و اندرز عبرتآموز و توجه به شيوهء پيشينيان . پس هركس در آگاهى و هشيارى بصيرت داشته باشد حكمت را بيان مىكند و هركس به بيان حكمت بپردازد عبرت و پند را مىشناسد و هركس عبرتشناس باشد سنت و شيوهء پيشينيان را مىشناسد و هركس سنت و راه و روش زندگى پيشينيان را بشناسد گويى خود از پيشينيان است .
الأمالي ( فارسى ) — صفحة 85
مساهمون: صادق حسن زاده
ص٨٥