مىگزارد و در نماز آن گروه كاستى وجود دارد جز آنكه آن كاستى بر عهدهء اوست . از نمازشان چيزى كم مگذار و آنان را كامل به پا دار و بر آن مراقبت كن كه براى تو همانند پاداش آنان خواهد بود و اين رفتار تو چيزى از پاداش آنان نمىكاهد . و به وضو بنگر كه مايهء كامل بودن نماز است .
سهبار آب در دهانت بگردان و سهبار آب داخل بينى كن و صورتت را بشوى و سپس دست راست و دست چپ را بشوى و سر و دو پايت را مسح كن . همانا من رسول خدا را ديدم كه اينگونه عمل مىكرد . و بدانكه وضو نيمى از ايمان است . سپس مراقب زمان نمازها باش و در وقتش نماز را به پا دار و به خاطر آسودگىات پيش از وقت آن نماز مگزار و براى كارى كه پيشآمده است آن را از زمانش به تأخير ميانداز . همانا مردى از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله درباره اوقات نماز پرسيد ، پس پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله فرمود : جبرئيل نزد من آمد و وقت نماز را هنگام زوال خورشيد به من نشان داد و خورشيد برابروى طرف راست او بود . سپس زمان نماز عصر را به من نشان داد كه سايهء هرچيزى هم اندازهء خود او بود . سپس هنگامى كه خورشيد غروب كرد نماز مغرب را خواند و سپس هنگامى كه سرخى مغرب از ميان رفت نماز عشا را به جا آورد سپس نماز صبح را در هنگامى كه سرخى مغرب از ميان رفت نماز عشا را به جا آورد سپس نماز صبح را در هنگامىكه ظلمت شب و سپيدى درهم آميخته بود به جا آورد در حالى كه ستارگان درهم تنيده بودند . پس در اين اوقات نماز بهپادار و سنّت شناختهشده و راه روشن را همراهى نما . سپس به ركوع و سجدهات بنگر همانا رسول خدا از همه كاملتر نماز مىخواند و از همه به عمل به نماز سزاوارتر بود و بدانكه هر عمل تو از نمازت پيروى مىكند پس هركس نماز را تباه سازد غير آن را بيشتر تباه مىكند . از خدايى كه مىبيند و ديده نمىشود و خود در نظرگاه بلندش قرار دارد مىخواهم كه ما و تو را از كسانى كه [ آنان را ] دوست دارد و [ از آنان ] خشنود مىشود قرار دهد تا ما و شما را بر شكرگزارى و پاداش و بندگى نيكو و اداى حقّش و بر هر چيزىكه در دنيا و آخرت ما برگزيده است يارى كند . و شما اى اهل مصر بايد كردار شما ، سخنتان را و باطن شما ، ظاهرتان را تصديق كند و راست بر شمارد و قلبهاى شما نمىبايست با آنچه بر زبان مىآوريد مخالفت كند . و بدانيد كه پيشواى هدايت و پيشواى نابودى و جانشين پيامبر و دشمن او يكسان نمىباشند .
الأمالي ( فارسى ) — صفحة 71
مساهمون: صادق حسن زاده
ص٧١