و در برابر شما خواهم ايستاد و اگر مرا با ريسمانى بازداريد از آنچه پيامبر خدا از شما مىگرفت بر آن امر با شما مىجنگم . آنگاه اين آيه را خواند : « محمد فرستاده خداست و پيش از او فرستادگان ديگرى نيز بودهاند » [ آل عمران ( 3 ) : آيهء 144 ] و تا آخر آيه را خواند . پس اشعث بن قيس و گروهى از قومش در دژى پناه گرفتند . اشعث گفت : براى هفتاد نفر از ما امان دهيد . پس امان دادهشد و اشعث خود پس از هفتاد نفر فرود آمد و خود را درميان آنان داخل نكرد . پس ابو بكر به او گفت : به درستى كه تو امان ندارى و ما با تو مىجنگيم . اشعث گفت : آيا تو را به نيكوتر از آن راهنمايى نكنم ؟ از من برضد دشمنانت يارى بجو و خواهرت را به همسرى من درآور . پس ابو بكر همچنين كرد .
[ 447 - مسلمانان برضد غير خودشان يكپارچهاند ]
[ 481 ] 19 - پيامبر صلّى اللّه عليه و إله فرمود : هر پيمانى كه در زمان جاهليت بود اسلام جز بر شدّت آن نيفزود .
و هيچ پيمانى در اسلام نيست [ مراد پيمانهايى است كه بر كشتار و غارت درميان جاهليت مرسوم بود و اسلام از آن نهى كرد ] و مسلمانان برضدّ غير خود يكپارچهاند . نزديكترين آنان پناه مىجويد و دورترين آنان به او پاسخ مىگويد و [ سود ] جنگهايشان به نشستگانشان باز مىگردد [ آن را ميان همه به صورت مساوى تقسيم مىنمايند ] انسان مؤمن به خاطر كشتن انسان كافر كشته نمىشود . خونبهاى كافر نصف خون بهاى مؤمن است .
جلب و جنب صحيح نيست [ جلب به اين معناست كه زكاتگيرنده به سوى اهل زكات رفته و در جايگاهى استقرار پيدا كند آنگاه مأمور گرفتن زكات را به سوى آنان بفرستد تا زكات را جمع كند و فرمان دادهشده كه صدقات و زكات در محل خود اهل زكات گرفته شود و جنب به اين معناست كه كارگزار در دورترين مواضع اهل زكات فرود آيد و فرمان دهد كه اموال به سوى او آورده شود . ] و نبايستى صدقاتشان جز در خانههايشان گرفته شود . رسول خدا اين روايت را در خطبهاش در روز جمعه بيان فرمود و گفت : اى مردم . . .
[ 448 - نزول آيهء تطهير ]
[ 482 ] 20 - امّ سلمه همسر پيامبر صلّى اللّه عليه و إله مىگويد : اين آيه در خانهام فروفرستاده شد : « خداوند مىخواهد پليدى را از شما اهل بيت دور كند و چنان كه بايد و شايد شما را پاك سازد » [ احزاب ( 33 ) : آيهء 33 ]