[ 26 - دعاى رسول اللّه براى پسر عبد المطلب ]
[ 26 ] 26 - پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و إله فرمود : اى فرزندان عبد المطّلب ! من از خداوند دربارهء شما خواستم كه نادانان شما را بياموزد و برپاخيزندهء شما را قرار بخشد و گمراه شما را هدايت كند و شما را دلاور و بخشنده و مهربان قرار دهد . به خدا قسم ! اگر كسى در [ مكه ] ميان ركن و مقام به نماز بايستد و [ در آن حال ] با دشمنى شما اهل بيت ، خدا را ملاقات كند داخل در دوزخ خواهد شد .
[ 27 - مردم عبد من هستند در اطاعت ]
[ 27 ] 27 - محمّد بن زيد طبرى مىگويد : در خراسان نزد على بن موسى الرضا عليهما السّلام ايستاده بودم و گروهى از بنى هاشم نيز در نزد حضرت بودند و در ميان آنان اسحاق بن عباس بن موسى حاضر بود . پس امام عليه السّلام به او فرمود : اى اسحاق ! به من خبر رسيده كه شما مىگوييد :
مردم بندگان ما اهل بيت مىباشند . به خويشاوندى و نزديكىام به پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله سوگند هرگز چنين سخنى نگفتهام و آن را از هيچيك از پدرانم نشنيدهام و از هيچ كس به من خبر نرسيده است كه آنان اينچنين گفتهاند . و لكن ما مىگوييم : مردم بندگان ما در اطاعت از خدا و دوستداران ما [ در امور مربوط به ] دين هستند ؛ پس كسانى كه حاضر هستند [ اين سخن را ] به غايبان برسانند .
[ 28 - كلام امام رضا در مورد توحيد ]
[ 28 ] 28 - همان راوى مىگويد : شنيدم كه امام رضا عليه السّلام دربارهء يگانگى خداوند سخن مىگويد :
پس فرمود : آغاز بندگى خدا شناخت اوست و حقيقت شناخت خدا - كه نامش پر عظمت باد - يگانگى اوست و قوام توحيد دور نمودن هر حد و مرز و اندازهاى از اوست ؛ زيرا هر عقلى گواهى مىدهد كه هرچيز كه مقدارى دارد آفريده است و هر آفريدهاى گواهى مىدهد كه آفرينندهاى دارد كه خود آفريده نيست . و آنكه حادث نيست [ و از عدم به وجود نيامده است ] از ازل وجود داشته است و قديم است ؛ پس هر آنكس كه ذات پروردگار را وصف نموده [ و آن را در خصوصى مشخّص و محدود كرده ] او را نپرستيده است و هر آنكس كه [ در گمانش ] به درك حقيقتش رسيده است او را به يگانگى برنشمرده است و هر آنكس كه او را به چيزى مثال زده است به حقيقتش دست نيافته است و هر آنكس كه [ در گمانش ] به او رسيده است او را باور نداشته است و هركس با يكى از حواس ظاهرىاش به او اشاره كرده است به سوى حقيقت صمديّت او قصد ننموده است و هركس او را به چيزى تشبيه كرده او را مدنظر نداشته است .