يخبرني به ، فعلمت أنّي لم أطأ موطئا إلّا و قد كشف لعليّ عنه حتّى نظر إليه . قال ابن عبّاس : قلت : يا رسول اللّه ، أوصني . فقال : عليك بمودّة عليّ بن أبي طالب و الّذي بعثني بالحقّ نبيّا لا يقبل اللّه من عبد حسنة حتّى يسأله عن حبّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام و هو تعالى أعلم ، فإن جاء بولايته قبل عمله على ما كان منه ، و إن لم يأت بولايته لم يسأله عن شيء ، ثمّ أمر به إلى النّار . يابن عبّاس ، و الّذي بعثني بالحقّ نبيّا ، إنّ النّار لأشدّ غضبا على مبغض عليّ منها على من زعم أنّ للّه ولدا . يا بن عبّاس ، لو أنّ الملائكة المقرّبين و الأنبياء المرسلين اجتمعوا على بغض عليّ .
و لن يفعلوا ، لعذّبهم اللّه بالنّار . قلت : يا رسول اللّه ، و هل يبغضه أحد ؟ قال : يا بن عبّاس نعم يبغضه قوم يذكرون أنّهم من أمّتي ، لم يجعل اللّه لهم في الإسلام نصيبا .
يا بن عبّاس ، إنّ من علامة بغضهم تفضيلهم من هو دونه عليه ، و الّذي بعثني بالحقّ نبيّا ما بعث اللّه نبيّا أكرم عليه منّي ، و لا وصيّا أكرم عليه من وصيّي عليّ . قال ابن عبّاس : فلم أزل له كما أمرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و وصّاني بمودّته ، و إنّه لأكبر عملي عندي . قال ابن عبّاس : فلمّا مضى من الزّمان ما مضى ، و حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله الوفاة حضرته ، فقلت له : فداك أبي و أمّي يا رسول اللّه ، قد دنا أجلك ، فما تأمرني ؟
فقال : يا بن عبّاس خالف من خالف عليّا ، و لا تكوننّ لهم ظهيرا ، و لا وليّا . قلت : يا رسول اللّه ، فلم لا تأمر النّاس به ترك مخالفته ؟ قال : فبكى صلّى اللّه عليه و إله حتّى أغمي عليه ، ثمّ قال : يابن عبّاس ، قد سبق فيهم علم ربّي ، و الّذي بعثني بالحقّ نبيّا لا يخرج أحد
الأمالي ( فارسى ) — صفحة 226
مساهمون: صادق حسن زاده
ص٢٢٦