تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَ رَأَوُا الْعَذابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ وَ قالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ
[ البقرة ( 2 ) : 166 - 167 ] .
93 - 2 - أخبرنا المفيد عن المظفّر بن أحمد البلخيّ عن محمّد بن أحمد بن أبي الثّلج ، عن جعفر بن محمّد بن الحسين ، عن عيسى بن مهران ، عن حفص بن عمر الفرّاء ، عن أبو معاذ الخزّاز ، عن يونس بن عبد الوارث ، عن أبيه قال : بينا ابن عبّاس رحمه اللّه يخطب عندنا على منبر البصرة ، إذ أقبل على النّاس بوجهه ، ثمّ قال أيّتها الأمّة المتحيّرة في دينها ، أما و اللّه لو قدّمتم من قدّم اللّه ، و أخّرتم من أخّر اللّه ، و جعلتم الوراثة و الولاية حيث جعلها اللّه ، ما عال سهم من فرائض اللّه ، و لا عال وليّ اللّه ، و لا اختلف اثنان في حكم اللّه فذوقوا و بال ما فرّطتم فيه بما قدّمت أيديكم :
وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
[ الشعراء ( 26 ) : 227 ] .
94 - 3 - أخبرنا المفيد عن الجعابيّ عن ابن عقدة عن عبيد بن حمدون عن الحسن بن طريف ، قال : سمعت أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد عليه السّلام يقول : لا تجد عليّا عليه السّلام يقضي بقضاء إلّا وجدت له أصلا في السّنّة . قال : و كان عليّ عليه السّلام يقول : لو اختصم إليّ رجلان فقضيت بينهما ، ثمّ مكثا أحوالا كثيرة ، ثمّ أتياني في ذلك الأمر ، لقضيت بينهما قضاء واحدا ، لأنّ القضاء لا يحول و لا يزول .
95 - 4 - أخبرنا المفيد عن محمّد بن الحسين عن عليّ بن محمّد عن عليّ بن