شرح
قوله : ( يستحبّ الصلاة يوم الغدير ) . إلى آخره .
هو يوم الثامن عشر من ذي الحجّة قبل الزوال بنصف ساعة ، وهذه الصلاة ركعتان يقرأ في كلّ ركعة منها « الحمد » مرّة ، و « قل هو اللَّه » عشرا ، وآية الكرسي عشرا و « إنّا أنزلناه » عشرا ، روى ذلك محمّد بن موسى الهمداني ، عن علي بن حسان الواسطي ، عن علي بن الحسين العبدي ، عن الصادق عليه السّلام ، وفيها : أنّها « تعدل عند اللَّه مائة ألف حجّة ومائة ألف عمرة ، وما سأل اللَّه عزّ وجلّ حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلَّا قضيت له كائنة ما كانت ، وإن فاتتك الركعتان قضيتها » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 143 الحديث 317 ، وسائل الشيعة : 8 / 89 الحديث 10154 مع اختلاف ..
وأمّا ما ذكره من سائر الصلوات فهي في كتب الأدعية والأخبار مذكورة ( 1 )( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 8 / 85 أبواب بقيّة الصلوات المندوبة .، لم نجد لذكرها هنا كثير فائدة لأنّ محلّ ذكرها كتب الأدعية لا كتب الفقه ، سيّما الاستدلاليّة منها .
نعم الفقهاء يتوجّهون إلى بعض منها للخصوصيّة الظاهرة .
منها : صلاة الغفيلة ومرّ الكلام فيها ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 502 - 504 ( المجلَّد الثاني ) من هذا الكتاب ..
ومنها : صلاة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، ففي « مصباح المتهجّد » ( 1 )( 1 ) مصباح المتهجّد : 290 ، وسائل الشيعة : 8 / 88 الحديث 10153 .و « جمال الأسبوع » : أنّه سئل الرضا عليه السّلام عن صلاة جعفر ؟ فقال : « أين أنت عن صلاة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ؟ فعسى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لم يصلّ صلاة جعفر ، ولعلّ جعفر صلَّى صلاة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم » . فقلت : علَّمنيها ، قال : « تصلَّي ركعتين تقرأ في كلّ ركعة