شرح
وفي « الفقه الرضوي » أيضا : « إن نسيت التسبيح في ركوعك أو سجودك أو قيامك فاقض حيث ذكرت على أيّ حالة تكون » ( 1 )( 1 ) الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السّلام : 156 ، مستدرك الوسائل : 6 / 232 الحديث 6789 .، ولا بأس بالعمل بذلك لاعتبار الكتابين ، سيّما في مثل المقام .
الثالث عشر : قال في « الذكرى » : ويصلَّي صلاة جعفر سفرا وحضرا ، ويجوز في المحمل مسافرا ( 1 )( 1 ) ذكرى الشيعة : 4 / 244 ..
وفي « المنتهى » قال : روى الشيخ في الصحيح ( 1 )( 1 ) في ( ف ) و ( ز 1 ) و ( ط ) : في تهذيب الأحكام .، عن علي بن سليمان قال :
كتبت إلى الرجل عليه السّلام : ما تقول في صلاة التسبيح في المحمل ؟ فكتب : « إن كنت مسافرا فصلّ ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 309 الحديث 955 ، وسائل الشيعة : 8 / 58 الحديث 10086 .» ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 6 / 148 ..
قلت : لا تأمّل في جواز فعلها سفرا أيضا ، والظاهر جواز فعلها على طريقة سائر النوافل ، لكن الأولى والأحوط العمل بهذه الصحيحة وما يظهر من الفاضلين ( 1 )( 1 ) شرائع الإسلام : 1 / 111 ، منتهى المطلب : 6 / 145 - 148 ..
الرابع عشر : ورد دعاء مختصر للسجدة الأخيرة من هذه الصلاة مذكور في كتب الأخبار والأدعية ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 467 الحديث 6 ، تهذيب الأحكام : 3 / 187 الحديث 425 ، وسائل الشيعة : 8 / 55 الحديث 10078 .، ودعاء آخر أبسط منه ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 466 الحديث 5 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 349 الحديث 1544 ، وسائل الشيعة : 8 / 56 الحديث 10079 .، وأذكار ودعوات لما بعدها ، من أراد المعرفة فعليه ب « المصباح » وغيره من كتب الأدعية ( 1 )( 1 ) انظر ! مصباح المتهجّد : 305 - 314 ، جمال الأسبوع : 183 - 191 ..