شرح
رداءه الذي على يمينه على يساره والذي على يساره على يمينه ؟ قال : « أراد بذلك تحوّل الجدب خصبا » ( 1 )( 1 ) علل الشرائع : 2 / 346 الحديث 2 ، وسائل الشيعة : 8 / 10 الحديث 10001 .، والعلَّة المنصوصة حجّة .
وأمّا وقت التحويل فالأكثر أنّه بعد الصلاة قبل الأذكار والخطبة ، كما هو مقتضى رواية محمّد بن خالد ، حيث قال : « يصلَّي بالناس ركعتين بغير أذان ولا إقامة ثمّ يصعد المنبر فيقلَّب رداءه فيجعل الذي على يمينه على يساره ، والذي على يساره على يمينه » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 462 الحديث 1 ، تهذيب الأحكام : 3 / 148 الحديث 322 ، وسائل الشيعة : 8 / 5 الحديث 9989 ..
وقد عرفت أنّه وافقها كالصحيحة التي ذكرناها وما نقلناه عن « الدعائم » ( 1 )( 1 ) دعائم الإسلام : 1 / 202 و 203 ، مستدرك الوسائل : 6 / 181 الحديث 6719 ..
وفي « الفقه الرضوي » أيضا أنّه عليه السّلام قال : « صلاة الاستسقاء ركعتان بلا أذان ولا إقامة يخرج الإمام يبرز إلى ما تحت السماء ، ويخرج المنبر ، والمؤذّنون أمامه ، فيصلَّي بالناس ركعتين ، ثمّ يسلَّم فيصعد المنبر فيقلَّب رداءه الذي على يمينه على يساره ، والذي على يساره على يمينه مرّة واحدة ، ثمّ يحوّل وجهه إلى القبلة فيكبّر مائة تكبيرة يرفع بها بصوته ، ثمّ يلتفت عن يمينه ويساره إلى الناس فيهلل مائة رافعا صوته ، ثمّ يرفع يديه إلى السماء فيدعو اللَّه » ( 1 )( 1 ) الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السّلام : 153 ، مستدرك الوسائل : 6 / 181 الحديث 6719 .الحديث .
ونقل عن بعض الأصحاب أنّه يحوّل بعد الفراغ من الخطبة ( 1 )( 1 ) نقل عن بعض الأصحاب في ذخيرة المعاد : 246 ، لاحظ ! تذكرة الفقهاء : 4 / 216 المسألة 521 .، وعن المفيد وسلَّار وابن البرّاج : أنّه يحوّل رداءه ثلاث مرّات ( 1 )( 1 ) نقل عنهم في ذخيرة المعاد : 346 ، لاحظ ! المقنعة : 208 ، المراسم : 83 ، المهذّب : 1 / 144 ..
قيل : لعلَّها بعد الفراغ من الصلاة ، وبعد الصعود على المنبر ، وبعد