تغيير دهى ؛ چرا كه خداوند دربارهء موسى مىفرمايد :
« وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً »
« 1 »
بنابر « من كل شىء » خداوند تنها بعضى از امور را به موسى عطا فرموده است .
همچنين خداوند دربارهء عيسى مىفرمايد :
« وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ »
« 2 »
در اين آيه نيز
« بَعْضَ الَّذِي »
آمده است كه به برخى امور اشاره دارد . ولى خداوند دربارهء على عليه السّلام مىفرمايد :
« كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » .
« 3 »
خداوند همهء علم الكتاب را در نزد على عليه السّلام قرار داده است .
امام صادق عليه السّلام روايت نمودهاند كه امام حسن مجتبى عليه السّلام فرمودهاند : عيسى سى و سه سال عمر كرد و پس آنگاه به آسمانها عروج كرد .
او روزى در پيرامون دمشق فرود خواهد آمد و دجال را خواهد كشت . « 4 »
امام رضا عليه السّلام فرمودهاند : نقش انگشترى عيسى دو جمله بود كه بنا بر آيات انجيل بود :
« طوبى لعبد ذكر اللّه من اجله و ويل لعبد نسى اللّه من اجله » « 5 »
امام باقر عليه السّلام فرمودهاند : خداوند عيسى را به سوى بنى اسرائيل برانگيخت و مركز پيامبرىاش بيت المقدس بود و حواريون آن حضرت دوازده نفر بودند . « 6 »
نگارنده گويد : اين روايت تعارضى با اولو العزم بودن عيسى ندارد ؛ همانگونه
هامش
( 1 ) . سوره اعراف / 145 .
( 2 ) . سوره زخرف / 63 .
( 3 ) . سوره رعد / 43 .
( 4 ) . تفسير قمى ج 2 ص 270 .
( 5 ) . عيون اخبار الرضا ج 2 ص 60 .
( 6 ) . بحار الانوار ج 14 ص 250 .