با شاخهء درخت « اراك » دهان و دندان خود را مسواك خواهند كرد . « 1 »
در تفسير قمى آمده است كه امام عسگرى عليه السّلام دربارهء
« وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ؛
« 2 » و از رحمت خويش به ايشان بخشيديم و بر زبان جهانيان آوازهء نام نيكشان را بلند ساختيم » فرمودهاند : مقصود از « لهم » همان ابراهيم و اسحاق و يعقوب هستند و « من رحمتنا » همان پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است و آيهء
« وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا »
« 3 » دربارهء امير مؤمنان على عليه السّلام است . « 4 »
در علل الشرايع آمده است كه امام صادق عليه السّلام فرمودهاند : هنگامى كه ابراهيم و اسحاق خانهء كعبه را ساختند همسر ابراهيم گفت كه بر سر در خانهء خدا ، پردهاى آويزند . نخستين پردهاى كه بافته شد دوازده ذراع بود . سپس همسر اسماعيل به قومش گفت كه پوششى از پشم را بر روى ديوارهاى زبر كعبه ببافند .
امام صادق عليه السّلام فرمودهاند : افراد بسيارى در بافتن پرده كعبه كمك كردند ولى موسم حج فرارسيد و هنوز گوشهاى از كعبه بدون پوشش باقىمانده بود و ابراهيم به كمك فرزندش آن گوشه را با برگهاى خرما پوشانيد . نخستين زيارتگران كعبه با ديدن خانهء خدا تصميم گرفتند كه هريك بنا بر وضع خويش ، براى خانهء خدا حيوانى را قربانى كنند و نذرهايى را عطا كنند . ديرى نپاييد كه قبيلههاى مختلف عرب همراه با هديههاى بسيار به مكه آمدند و پردهاى را بر قسمتى از كعبه كه هنوز پوشيده نشده بود آويختند و پردهء دو تكهاى را نيز بر سر در خانهء خدا آويختند .
در آغاز كار ، كعبه سقف نداشت و اسماعيل نخستين كسى بود كه با برگ
هامش
( 1 ) . مجمع البيان ج 4 ص 128 .
( 2 ) . سوره مريم / 50 .
( 3 ) . سوره مريم / 50 .
( 4 ) . تفسير قمى ج 2 ص 51 .