امير مؤمنان عليه السّلام هم فرمودهاند : ابراهيم نخستين كسى بود كه مهمانش را بزرگ داشت و او نخستين كسى بود كه موهايش سپيد گرديد و سپيدى ، رنگى است كه وقار دنيوى و نور و بزرگى در آخرت را بردارد .
شيخ صدوق رحمه اللّه فرموده است : از يكى از بزرگان شنيدم كه مىگفت :
ابراهيم را از آن روى ابراهيم ناميدند كه براى آخرت همّت گمارده بود و دست از دنيا كشيده بود . « 1 »
از امام صادق عليه السّلام پرسيدند كه چرا ابراهيم را خليل الرحمن ناميدند ؟
آن حضرت فرمود : او را خليل ناميدند ؛ چون بسيار بر روى زمين سجده مىكرد .
امام هادى عليه السّلام فرمودند : ابراهيم را خليل ناميدند ؛ زيرا بر محمد و آل او بسيار درود مىفرستاد . « 2 »
پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نيز فرمودهاند : خداوند ابراهيم را خليل ناميد ؛ زيرا بسيار ديگران را به غذا مهمان مىكرد و هنگامى كه همگان در خواب بودند به نماز مىپرداخت . « 3 »
امام باقر عليه السّلام مىفرمايد : هنگامى كه خداوند ابراهيم را خليل خويش ناميد فرشتهء مرگ در چهرهء جوانى سپيدرو ، نزد او آمد تا او را از اين مقام آگاه سازد .
هنگامى كه ابراهيم وارد خانهاش شد او را در خانهاش ديد . ابراهيم كه مردى بسيار باغيرت بود و همواره هنگام خروج از خانهاش در خانه را محكم مىبست از آن جوان رنجيده گشت و گفت : اى جوان ! چرا به خانهام وارد شدهاى ؟
عزرائيل گفت : من خود وارد نشدهام بلكه خداوند مرا وارد خانهات كرده است ابراهيم گفت : آيا آمدهاى تا جانم را بستانى ؟ فرشته گفت : نه ، خداوند يكى از بندگانش را بهعنوان خليل خويش برگزيده است و من براى مژدهء اين
هامش
( 1 ) . علل الشرايع ج 1 ص 48 .
( 2 ) . علل الشرايع ج 1 ص 49 و 50 .
( 3 ) . همان مصدر .