براى معيشت خويش به كار گيرد همراه خود وارد كشتى نمود ؛ همانگونه كه قرآن مىفرمايد :
« وَ أَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ
أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ
وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ؛
« 1 » هشت جفت ؛ از ميش دو و از بز دو و از شتر دو و از گاو دو » . منظور از دو گونه گوسفند يك نوع اهلى و ديگرى نوع وحشى آن است كه شكارش حلال مىباشد . بز نيز دو نوع است .
يك نوع اهلى و ديگرى وحشى است كه همان آهوان وحشى هستند و گاو نيز دو نوع اهلى و وحشى است و شتر نيز دو نوع اهلى و وحشى است . پس آنگاه نوح از پرندگان اهلى و وحشى نيز با خود همراه برد و سپس زمين را غرق نمود . « 2 »
نگارنده گويد : بسيارى از مفسّران عقيده دارند كه مقصود از « زوجين » نر و ماده است نه اهلى و وحشى همچنين نوح با اينكه سگ و خوك را سوار بر كشتى نموده بود ولى نگذاشت كه زنازاده وارد كشتى شود .
امام صادق عليه السّلام فرمودهاند : گواهى زنازاده مورد پذيرش نيست و او نمىتواند به امامت مردم برگزيده شود . آن حضرت در تفسير آيهء
« وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ؛
و جز اندكى با او ايمان نياورده بودند » فرمود : تنها هشت نفر از ميان قوم نوح به او ايمان آوردند .
آن حضرت دربارهء آيهء
« وَ نادى نُوحٌ ابْنَهُ »
فرمودند : آن فرزند ، در حقيقت پسرخواندهء نوح و پسر همسر نوح بود . ( و اينكه در آيه خداوند
« ابْنَهُ »
فرموده و فرزند را به خود نوح نسبت داده است ) براساس لهجهء قوم طى است كه در گفتگوهاى روزمره خويش فرزند همسر را فرزند خود پدر مىخوانند . « 3 »
امام كاظم عليه السّلام فرمودهاند : خداوند بر چند كوه وحى فرستاد كه من كشتى نوح را پس از آرام گرفتن طوفان ، در كنار شما پهلو خواهم داد . اما همهء آن
هامش
( 1 ) . سوره انعام / 143 .
( 2 ) . تفسير عياشى ، ذيل تفسير سوره هود آيه 26 .
( 3 ) . تفسير عياشى ذيل تفسير سوره هود آيه 31 .