يكى از دختران نوح در كشتى همراه پدرش بود و از فرزندان آن دختر نسل انسان گسترش يافت و به اين سبب پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمودهاند : « نوح أحد الابوين ؛ نوح يكى از دو پدر انسانها است » . « 1 »
دربارهء آيهء
« إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ »
چندين نظر و تفسير بيان شده است :
نظريهء اول : ابن عباس مىگويد : او با اينكه فرزند نوح است ولى در شمار نجات يافتگان نخواهد بود . زيرا نجاتيافتگان گروهى خاص بودند كه خداوند به آنان وعده داده بود خداوند به نوح فرمان داد كه از غرق شدن در امان مانند ؛ كه از هرجنسى يك جفت سوار بر كشتى كن و خاندان خود را نيز سوار بر كشتى كن
« إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ
« 2 » ؛ مگر آنكس ( همسر و فرزندت ) كه سخن دربارهء ( هلاكت ) او از پيش گفته شده است » .
نظريهء دوم : تفسير آيه اين است كه فرزند نوح بر دين و آيين پدرش نبود همانگونه كه پيامبر اكرم دربارهء سلمان فرمود : « سلمان منّا اهل البيت ؛ سلمان از ما اهل بيت است . » [ و رابطهى نسبى و خويشاوندى دليل بر هدايت شدن نيست ] . مؤيد اين نظريه ، فرمايش خداوند است كه مىفرمايد : « انه عمل غير صالح ؛ او را كردارى ناشايست است » .
نظريهء سوم : « حسن » و « مجاهد » مىگويند : آن پسر در حقيقت فرزند واقعى نوح نبود بلكه او فرزند نامشروع همسر نوح بود . اين نظر با متن صريح آيات قرآن تعارض دارد ؛ زيرا قرآن مىفرمايد :
« وَ نادى نُوحٌ ابْنَهُ ؛
« 3 » نوح فرزندش را ندا داد . »
از سوى ديگر نيز بايد گفت كه پيامبران از چنين اتهامى پاك هستند .
نظريهء چهارم : مىتوان گفت كه آن پسر ، پسر خواندهء نوح بود ؛ بهخصوص
هامش
( 1 ) . تفسير قمى ج 1 ص 327 و ص 328 .
( 2 ) . سوره هود / 40 .
( 3 ) . سوره هود / 42 .