تالى باطل است مقدّم نيز باطل مىباشد . بقيه دلايل بطلان اين نظريّه در كتابهاى مفصل ذكر شده است . بعد از توضيح مطلب لازم به تذكر است كه براى اين تصويرى كه نيروى بينايى مىگيرد هفت شرط است : 1 - بايد حسّ بينايى از هر عيب و آفت سالم باشد . 2 - ميان بيننده و شى ديدنى مانعى نباشد . 3 - ميان بيننده و ديده شده نسبت مقابله ( روبرو شدن ) محقّق شود . 4 - چيزى كه در برابر حسّ بينايى قرار مىگيرد رنگ داشته باشد . 5 - ميان بيننده و شيء ديدنى فاصلهء زياد نباشد . 6 - ميان آن دو نزديكى بيش از اندازه نباشد . ( در اين صورت ديدن حاصل نمىشود ) . 7 - جسمى كه بايد ديده شود زياد كوچك نباشد . چون همهء شرايط ياد شده حاصل شد ، ابزار حس آماده مىشود تا شيء ديدنى در آن حاصل شود ، يعنى صورتى در حسّ بينايى پديد مىآيد كه تصوير و عكس شيء ديدنى است جز اين كه ميان صورت و اصل آن شيء تفاوتى وجود دارد ، آن تفاوت اين است كه در آن جا نيروى ادراك كننده هست ولى در تصويرى كه در آينه مىافتد چنان نيرويى وجود ندارد ، بنا بر اين وقتى حسّ بينايى آن صورت منعكس شده را درك مىكند ديدن ناميده مىشود . در ميان نيروهاى پنجگانه ( 1 ) ظاهرى حسّ چشايى و بساوايى براى موجودات زنده مهمتر است و گاهى بعضى از حيوانات و موجودات جان دار باقى حواس را ندارند .