تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ المدينة المنورة (تاريخ مدينه منوره) (فارسى) — صفحة 89

مساهمون:

ص٨٩

كردند . پيامبر صلى الله عليه و آله به آنان فرمود : « اى بنى سلمه ، آيا گام‌هايتان را نمىشمريد ؟ در هر قدمى كه برداشته شود يك درجه است » . « 1 » 252 - موسى بن اسماعيل براى ما نقل كرد و گفت : حماد ، از على بن زيد ، از سعيد بن مسيب و حميد ، از انس نقل كرد كه بنى سلمه از دورى خانه‌هاى خود از مسجد به رسول‌خدا صلى الله عليه و آله شكايت كردند . فرمود : « اى بنى سلمه ، آيا گام‌هايتان را نمىشمريد و بدان افتخار نمىكنيد ؟ گفتند : « چرا ، اى رسول خدا صلى الله عليه و آله » « 2 » 253 - ابوداوود براى ما نقل كرد و گفت : طالب بن حبيب برايم حديث كرد و گفت : عبدالرحمان يعنى پسر جابر بن عبداللَّه از پدرش برايم نقل كرد كه بنى سلمه گفتند : اى رسول خدا صلى الله عليه و آله ، خانه‌هاى خود را مىفروشيم و به نزديك شما مىآييم ؛ كه ميان ما و شما يك وادى فاصله است . رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : « در جاى خود بمانيد ، كه ستون‌هاى آن منطقه هستيد . اما هيچ بنده‌اى نيست كه قدمى به سوى نماز بردارد مگر آن كه خداوند براى او پاداش بنويسد . » « 3 » 254 - فليح بن محمد تمامى براى ما نقل كرد و گفت : سعيد بن سعيد بن ابىسعيد براى ما حديث كرد و گفت : يحيى بن عبداللَّه بن ابىقتاده براى ما نقل كرد و گفت : طايفهء ما ؛ يعنى بنى سلمه و بنى حرام - به رسول خدا صلى الله عليه و آله شكايت كردند كه سيل ميان ما و نماز جمعه در مسجد قبلتين و مسجد خَرِبَه مانع مىشود - خانه‌هاى آنان پس از نخلستان‌ها و مزارعشان بود . پيامبر صلى الله عليه و آله به آنان فرمود : « اشكالى ندارد كه به دامنهء كوه - يعنى كوه سَلْع - نقل مكان كنيد » . آنان نقل مكان كردند ؛ حرام در شِعْب مسكن گزيد و سواد و عبيد « 4 » بر دامنه كوه ساكن شد . « 5 »

هامش
( 1 ) . حديث مرسل است و ابن ابىشيبه ( ج 2 ، ص 112 ) آن را نقل كرده است .
( 2 ) . بخارى ( 655 و 1887 ) ، ابن ماجه ( 784 ) ، احمد ( ج 3 ، صص 106 و 182 ) و ابن ابىشيبه ( ج 2 ، ص 112 ) اين حديث را نقل كرده‌اند .
( 3 ) . مسلم ( ص 664 ، ح 279 و ص 665 ، ح 280 و 281 ) ، و ابن ابىشيبه ( ج 2 ، ص 112 ) اين حديث را نقل كرده‌اند .
( 4 ) . مقصود بنى سواد بن غنم بن كعب و بنى عبيد بن عدى بن كعب است . بنگريد به : وفاء الوفا ، ج 2 ، ص 27 .
( 5 ) . سند حديث ضعيف است ، اما حديث پيشين آن را گواهى مىكند .