211 - هارون بن معروف براى ما نقل كرد و گفت : مروان بن معاويه براى ما حديث كرد و گفت : عثمان بن حكيم انصارى ما را حديث آورد و گفت : عامر بن سعد بن ابىوقاص از پدرش ما را خبر داد كه با پيامبر صلى الله عليه و آله همراه بوده و پيامبر صلى الله عليه و آله بر مسجد بنى معاويه گذر كرد . او به مسجد درآمد و در آنجا دو ركعت نماز گزارد . سپس برخاست و با خداى خود راز و نياز كرد و سپس بيرون آمد . « 1 » 212 - سُوَيد بن سعيد براى ما نقل كرد و گفت : على بن مُسْهَر ، از عثمان بن حكيم ، از عامر بن سعد ، از پدرش نقل كرده است كه وى روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله را همراهى كرد و در آن روز حضرت بر مسجد بنى معاويه گذر فرمود . او به مسجد درآمد و در آن دو ركعت نماز خواند . « 2 » 213 - ابوغسان ، از ابن ابىيحيى ، از عبدالرحمان بن عتبان ، از ابان بن عثمان ، از كعب ابن عجره نقل كرده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله هنگامى كه به مدينه آمد نخستين نماز جمعه را در نخستين جمعه در مسجد بنى سالم مسجد عاتكه برپا كرد . « 3 » 214 - ابوغسان براى ما نقل كرد و گفت : محمد بن اسماعيل بن ابن فديك ، از تنى چند از مردم شهر كه به آنان اطمينان داريم نقل كرده كه نخستين نماز جمعهاى كه پيامبر صلى الله عليه و آله پس از رفتن از قبا به مدينه ، در اين شهر برپا كرد در مسجد بنى سالم بود كه آن را مسجد عاتكه گويند . « 4 »
تاريخ المدينة المنورة (تاريخ مدينه منوره) (فارسى) — صفحة 80
مساهمون: ابن شبة النميري
ص٨٠
هامش
( 1 ) . سند اين حديث حسن است و رجال آن ثقهاند .
( 2 ) . سند اين حديث حسن است ؛ سُوَيد بن سعيد پس از كور شدن ، حافظهء چندانى نداشت و احاديث را به هم درمىآميخت ، هر چند خود ، آن گونه كه ابن حجر در تقريب گواهى مىكند ، انسانى ثقه بود . ابن حجر مىگويد : على بن مُسْهَر نيز ثقه است اما غرايبى دارد . ساير رجال اين سند ثقهاند .
( 3 ) . ابن هشام در سيرة النبويه ( ج 2 ، ص 494 ) اين حديث را بدون ذكر سند مىآورد . اما طبرى در تاريخ خود ( ج 2 ، ص 394 ) آن را اين گونه نقل مىكند : يونس بن عبدالأعلى برايم نقل كرد و گفت : ابن وهب ما را خبر داد و گفت : سعيد بن عبدالرحمان جمحى برايم نقل كرده كه دربارهء نخستين خطبهاى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در نخستين جمعه در مدينه و در مسجد بنى سالم بن عوف ايراد كرده ، چنين فرموده است : آنگاه متن خطبه را آورد .
( 4 ) . منابع حديث پيشين را بنگريد .