122 - محمد بن به كار براى ما نقل كرد و گفت : ابومعشر از حرام بن عثمان [ از ابو ] « 1 » عتيق از جابر بن عبداللَّه نقل كرده است كه گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله كسانى را از مسجد بيرون كرد و فرمود : « در اين مسجدِ من نخوابيد . » گويد : پس از اين سخن ، مردم همه بيرون رفتند و على نيز بيرون شد . پيامبر صلى الله عليه و آله به على فرمود : [ برگرد ] « 2 » در اين مسجد آنچه براى من حلال است بر تو هم رواست . گويا تو را مىبينم كه عصايى در دست دارى و مردم را به سوى حوض [ : كوثر ] مىرانى » « 3 » 123 - عاصم بن على براى ما نقل كرد و گفت : ابومعشر از حرام بن عثمان ، از محمد و عبدالرحمان پسران جابر ، از جابر بن عبداللَّه نقل كردهاند كه گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله در مسجد بر [ . . . ] « 4 » گذر كرد و آنان را از اين كه مسجد را خانهء خود سازند - يا عبارتى شبيه اين - نهى فرمود . آنان نيز از مسجد بيرون رفتند . اما از اين ميان على را جداگانه طلبيد و فرمود : « برگرد ، كه خداوند آنچه را در اين مسجد بر من حلال است بر تو نيز حلال
تاريخ المدينة المنورة (تاريخ مدينه منوره) (فارسى) — صفحة 51
مساهمون: ابن شبة النميري
ص٥١
هامش
( 1 ) . اين قسمت را محققان متن عربى به استناد ميزان الاعتدال ( ج 1 ، ص 217 ) افزودهاند .
( 2 ) . اين عبارت را محققان متن عربى به استناد روايت پسين به متن ابن شبّه افزودهاند .
( 3 ) . سند اين حديث مشتمل بر حرام بن عثمان انصارى مدنى است . ذهبى در ميزان الاعتدال ( ج 1 ، ص 468 ) دربارهء او مىنويسد : حرام بن عثمان انصارى از پسر جابر بن عبداللَّه نقل مىكند و معمر و كسانى ديگر از او نقل مىكنند . مالك و يحيى گفتهاند : ثقه نيست . احمد گفته است : عالمان حديث او را واگذاشتهاند . شافعى و ديگران گفتهاند : نقل حديث از حرام ، حرام است . ابن حبان گفته است : او در تشيع غلو داشت ، سندهاى حديث را دگرگون مىساخت و حديثهاى مرسل را مرفوع نقل مىكرد . . . يحيى بن معين گفته : روايت كردن از حرام حرام است ؛ و جوزجانى نيز چنين گفته است .
ابن حبان نيز در مجروحين ( ج 1 ، ص 269 ) مىگويد : او در تشيع غلو داشت . روايت او منكر ( ناپذيرفته ) است .
گفتنى است حديثى را كه ابن شبه آورده ذهبى هم در ميزان الاعتدال ( ج 1 ، ص 469 ) با اختلاف اندكى در عبارات و بدين سند آورده است : « سُوَيد بن سعيد گفت : حفص بن ميسره از حرام بن عثمان ، از ابن جابر - به نظر من جابر صحيح است - نقل كرده است كه گفت : در حالى كه ما در مسجد دراز كشيده بوديم . . . » .
ذهبى پس از نقل حديث افزوده : اين حديث كاملًا منكر است .
( 4 ) . در اين قسمت در متن عربى جايى خالى وجود دارد و شايد دو كلمه « قوم نيام » ( شمارى خفته ) افتادهباشد .