تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ المدينة المنورة (تاريخ مدينه منوره) (فارسى) — صفحة 432

مساهمون:

ص٤٣٢

كه با اين اقدام خود را به نابودى افكنده‌اند . ديگر مسلمانان نيز به سرزنش آنان پرداختند و قريشيان نيز گفتند : محمد و اصحاب او حرمت ماه حرام را پاس نداشته‌اند ، در اين ماه خون كسان ريخته‌اند ، اموالى را به غنيمت گرفته‌اند و كسانى نيز به اسارت درآورده‌اند . البته برخى از مسلمانانى كه در مكه بودند به اين سخن قرشيان چنين پاسخ دادند كه آنان هر چه كرده‌اند در ماه شعبان بوده است . در اين ميان ، يهوديان نيز آنچه را شده بود براى رسول خدا صلى الله عليه و آله به فال بد گرفتند و گفتند : عمرو بن حضرمى را واقد بن عبداللَّه كشته است ؛ عمرو يعنى آن كه جنگ فرا گير و پايدار است ؛ حضرمى ، يعنى آن كه جنگ هم اكنون برپاست ؛ و واقد بن عبداللَّه يعنى آن كه شعله‌هاى جنگ برافروخته است . « 1 » اما خداوند اين فال بد را كه يهوديان زدند متوجه خود آنان ساخت . به هر روى ، هنگامى كه مردم در اين باره فراوان پرس و جو و گفت و گو كردند خداوند اين آيه را بر پيامبر صلى الله عليه و آله فرو فرستاد : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ « 2 » يعنى اگر شما در ماه حرام جنگ كرده‌ايد آنان پيش از اين به خداوند كافر شده و شما را از راه او و از مسجد الحرام باز داشته‌اند و با آن كه ساكنان سرزمين مسجد الحرام بوده‌ايد شما را از آنجا بيرون رانده‌اند و اين كار در برابر آن كه شما كسى از آن را كشته‌ايد گرانتر و سنگين‌تر بوده است ، و الْفِتْنَةُ اكْبَرُ مِنَ القَتل ؛ يعنى آنان مسلمانان را آزار مىرساندند و از دين خود باز مىداشتند تا پس از مسلمانى به كفر باز گردند . اين در نزد خداوند از قتل گرانتر است . وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ؛ يعنى آنان انديشه‌هايى گناه آلوده‌تر و بدتر از اين در سر دارند و نه توبه مىكنند

هامش
( 1 ) . عمرو از ريشه عَمَرَ به معناى آباد كردن ، حضرمى از ريشه حَضَرَ به معناى حضور و واقد از ريشه وَقَدَ به معناى افروختن آتش فرض شده است - م .
( 2 ) . بقره / 217 : از تو درباره ماهى كه كارزار در آن حرام است مىپرسند . بگو : كارزار در آن گناهى بزرگ‌است ، اما باز داشتن از راه خدا و كفر ورزيدن به او و باز داشتن از مسجد الحرام و بيرون راندن اهل آن از آنجا ، نزد خداوند بزرگتر .
تاريخ المدينة المنورة (تاريخ مدينه منوره) (فارسى) — صفحة 432 | ابن شبة النميري / صابرى