تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ المدينة المنورة (تاريخ مدينه منوره) (فارسى) — صفحة 364

مساهمون:

ص٣٦٤

مردى پرسيد : اى ابوعباس ، آيا اين زن همان است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره‌اش فرمود : « اگر بدون بيّنه كسى را رجم مىكردم اين زن را سنگسار كرده بودم » ؟ گفت : نه . آن زن كه پيامبر صلى الله عليه و آله درباره‌اش چنين فرمود ، زنى ديگر بود كه آشكارا ميان مسلمانان بدكارگى مىكرد . مردى ديگر از دور تر فرياد زد : اى ابوعباس ، چه گفتى ؟ گفت : آن زن « 1 » فرزند خود را بر همان اوصاف كه تهمت را اثبات مىكرد به دنيا آورده بود . « 2 » 753 - شريح بن نعمان براى ما نقل كرد و گفت : ابن ابىزناد ، از پدرش ، از قاسم بن محمد ، از ابن عباس حديث همانندى نقل كرد . گفت : آن مردى كه طرف ديگر اتهام بود پسر سوداء بود . راوى گويد : ابن شداد بن هاد به او [ : ابن عباس ] گفت : آيا اين همان زن است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره‌اش فرمود : « اگر كسى را بدون بيّنه رجم مىكردم او را سنگسار كرده بودم » ؟ گفت : نه ، آن زن [ كه مىپرسى ] زنى ديگر بود كه آشكارا در ميان مسلمانان بدكارى مىكرد . « 3 » 754 - عفان براى ما نقل كرد و گفت : وهيب ، از ايوب ، از سعيد بن جبير حديث كرد كه گفته است : در كوفه هرگاه دربارهء چيزى اختلاف مىكرديم آن را مىنوشتم تا درباره‌اش از ابن عمر بپرسم . از جمله ، دربارهء ملاعنه از او پرسيدم . گفت : پيامبر صلى الله عليه و آله زن و مردى عجلانى را از هم جدا كرد و سه بار فرمود : « خداوند مىداند كه يكى از شما دو تن دروغ مىگوييد . آيا كسى از شما توبه مىكند ؟ » ايوب گفت : اين حديث را براى عمرو بن دينار گفتم و او گفت : در مدينه دنباله‌اى براى اين حديث روايت كنند و مىبينم كه تو آن را براى من حديث نمىكنى ، آن دنباله اين است : آن مرد گفت : اى رسول خدا صلى الله عليه و آله مال « 4 » من چه مىشود ؟ فرمود : « اگر راست بگويى مالى ندارى [ و تو را حق مطالبه نيست ] ؛ زيرا با او همبستر شده‌اى . اگر هم دروغ بگويى به

هامش
( 1 ) . مقصود همان زن عَجْلانى است كه متهم شده بود - م .
( 2 ) . بخارى ( 5310 ، 5316 ، 6855 ، 2738 ) ، مسلم ( 1497 ) ، نسائى ( ج 6 ، صص 174 و 175 ) ، طحاوى ( ج 2 ، ص 59 ) و احمد ( ج 1 ، صص 335 ، 336 ، 357 و 365 ) اين حديث را نقل كرده‌اند .
( 3 ) . همان حديث پيشين است .
( 4 ) . مقصود وى همان مالى است كه بابت مهريه به آن زن پرداخته بود - م .