والجواب : إن الله عز وجل أوجب التيمم عند عدم الماء ، فتجويز الوضوء بغيره يبطل ذلك . وهذا ما يجعل الغسل المأمور به في الآية مقيدا بالماء كما هو واضح والحمد لله على الفهم . ولعل الحنفية إنما جوزوا الوضوء باللبن الممزوج بالماء فيما حكي عنهم ( 1 ) استنادا إلى ما استند إليه الأوزاعي والأصم حاتم بن عنوان البلخي . هذا ما يسر الله تعالى لعبده وابن عبديه ، عبد الحسين ابن الشريف يوسف ابن الجواد بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن شرف الدين إبراهيم بن زين العابدين بن علي نور الدين بن نور الدين علي بن الحسين آل أبي الحسن الموسوي العاملي . والحمد لله رب العالمين
هامش
( 1 ) ممن حكى ذلك عنهم الإمام القسطلاني في الجزء الأول ، كتاب الوضوء ، باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر ، ص : 556 من إرشاد الساري وإليك نصه بلفظة قال : وأما اللبن الخالص فلا يجوز التوضؤ به إجماعا ، فإن خالط ماء فيجوز عند الحنفية انتهى .