بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ) ( 1 ) ألا إنَّ أولياءهم الذين وصفهم الله عزّ وجلّ
فقال : ( الذين يدخلون الجنة آمنين ) تتلقاهم الملائكة بالتسليم أن طبتم
فادخلوها خالدين ( 2 ) .
ألا إنّ أولياءهم الذين قال لهم الله عزّ وجلّ : ( يدخلون الجنة بغير حساب ) ( 3 ) .
ألا إنّ أعداءهم يصلون سعيراً ( 4 ) .
ألا إنَّ أعداءهم الذين يسمعون لجهنم شهيقاً وهي تفور ولها زفير ( 5 ) .
ألا إنَّ أعداءهم الذين قال الله فيهم : ( كلَّما دخلت أُمَّة لعنت أختها ) ( 6 ) الآية .
ألا إنَّ أعداءهم الذين قال الله عزّ وجلّ : ( كلما أُلقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم
يأتكم نذير * قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذَّبنا وقلنا ما نزَّل الله من شئ إن أنتم إلاّ
في ضلال مبين ) ( 7 ) .
ألا إنَّ أولياءهم ( الذين يخشون ربَّهم بالغيب ولهم مغفرة وأجر كبير ) ( 8 ) .
معاشر الناس شتان ما بين السعير والجنة ، عدونا من ذمه الله ولعنه ، وولينا من
مدحه الله وأحبه .
معاشر الناس ألا وإنّي منذر وعلي هاد .
معاشر الناس إنّي نبي وعلي وصي .
هامش
( 1 ) سورة الأنعام : 82 .
( 2 ) هذا المضمون مأخوذ من قوله تعالى : ( وسيق الذين اتقوا ربّهم إلى الجنة زمراً حتى إذا جاؤها
وفتحت أبوابها قال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ) سورة الزمر : 73 .
( 3 ) مأخوذ من قوله تعالى : ( فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ) سورة غافر : 40 .
( 4 ) مأخوذ من قوله تعالى : ( فسوف يدعو ثبوراً * ويصلى سعيراً ) سورة الانشقاق : 12 .
( 5 ) إشارة إلى قوله تعالى : ( إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيّضاً وزفيراً ) سورة الفرقان : 12 .
( 6 ) سورة الأعراف : 38 .
( 7 ) سورة الملك : 8 - 9 .
( 8 ) سورة الملك : 12 .