اشتراط الحياة في مرجع التقليد الظاهر عدم جواز تقليد الميّت ابتداء للاجماعات المنقولة المستفيضة عن الأساطين المتتبعين ، و خالف في ذلك كثير من الأخباريين ، و الظاهر ان الاجماع سابق عليهم ، و لأن الميت لا رأي له ، و لعدم الدليل المعتبر على جوازه ، لأن أخبار أصل التقليد ليس فيها دلالة على ذلك ، بل هي منصرفة الى أحياء الفقهاء .
و اما البقاء على تقليد الميّت فدليله غير ظاهر ، بل بعض الاجماعات المنقولة على عدم الجواز ظاهرها يعمّ الابتداء و الاستدامة .
نعم ، استدلّ عليه باستصحاب الأحكام السابقة . و جوابه : أنا منعنا من جريانه في الأحكام التكليفية مطلقا و الوضعية الكلية كما مرّ في محله . و اما من أجراه فيها فله عنه أجوبة أخرى . و على كلّ فانه ليس في أدلة مجوّزيه دلالة واضحة على الجواز ظاهرا .
تمرينات 1 - ما هو الاجتهاد و ما هو التقليد ؟
2 - ما دليل القول بوجوب تقليد الأعلم ، و ما دليل القول بعدمه ؟
3 - ما هو الفرق بين باب ( الامامة ) و باب ( التقليد ) ؟
أصول الاستنباط في أصول الفقه وتأريخه باسلوب حديث ( اصول استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 556
مساهمون: على شيروانى
ص٥٥٦