5 - قوله عليه السّلام لعلي بن المسيب : « عليك بزكريا بن آدم المأمون على الدين و الدنيا » .
6 - قوله عليه السّلام لأبان بن تغلب : « اجلس في مسجد المدينة و أفت الناس فاني أحبّ أن يرى في شيعتي مثلك » .
7 - التوقيع الشريف المروي عن الحجة - عجل اللّه تعالى فرجه - لاسحاق بن يعقوب حين سأله عن مشاكل اشكلت عليه . كما عن الغيبة و اكمال الدين و الاحتجاج فكتب عليه السّلام فيما كتب : « و اما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة أحاديثنا فانّهم حجتي عليكم و أنا حجة اللّه » .
8 - ما عن الاحتجاج عن تفسير العسكري عليه السّلام في حديث طويل قال فيه عليه السّلام : « فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا على هواه مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلّدوه » الى آخره . فهذه الطوائف من الأخبار بمجموعها تورث القطع بالمطلوب ، حتى و لو كان في بعضها ضعف في سند او دلالة ، لأنها منجبرة به عمل العلماء بها و منهج الصلحاء عليها ، مع تأييدها بسيرة العقلاء على الرجوع الى أهل الخبرة الذي عليه اطباق البشر قاطبة .
حول تقليد الأعلم اختلف العلماء في وجوب تقليد الأفضل علما و عدمه على أقوال .
أصول الاستنباط في أصول الفقه وتأريخه باسلوب حديث ( اصول استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 540
مساهمون: على شيروانى
ص٥٤٠