و ملاك الثانية : هو اتحاد متعلّق اليقين و الشك ذاتا و زمانا ، و لكن مع اختلاف زمان صدور اليقين مع زمان صدور الشك ، مثل ما لو تيقّن بعدالة شخص يوم الجمعة ثم يوم السبت انقلب يقينه شكا بعدالته يوم الجمعة . و إنما يعبّر عن هذه القاعدة بالشك الساري ، لأنّ الشكّ سرى من يوم السبت مثلا ، الى اليقين بعدالة ذلك الشخص في يوم الجمعة ، فهو الآن شاك بعدالته يوم الجمعة .
و ملاك قاعدة الاستصحاب : هو اتحاد متعلّق اليقين و الشك ذاتا ايضا ، لكن مع اختلاف زمان المتعلّق ، سواء اختلف زمان حدوث نفس اليقين و الشك او اتّفق . كما اذا تيقّن بعدالة شخص في يوم الجمعة و شك بعدالته يوم السبت بحيث اجتمع في يوم السبت اليقين بعدالته يوم الجمعة و الشك فيها يوم السبت ، أي يشك في صدور شيء منه يوم السبت ينافي العدالة مع احراز انّه يوم الجمعة كان عادلا .
أنواع الاستصحاب للاستصحاب أنواع كثيرة ، لأنّ المستصحب إما أن يكون أمرا وجوديا او عدميا ، ثم إمّا أن يكون حكما تكليفيا او وضعيا ، كليا او جزئيا ، او موضوعا لحكم او أمورا خارجية ، ثم الشك إما أن يكون في المقتضي للمستصحب ، و إما أن يكون في الرافع له ، او في رافعية الموجود . ثم دليل الحكم المستصحب إما أن يكون عقليا او شرعيا ، . . .
أصول الاستنباط في أصول الفقه وتأريخه باسلوب حديث ( اصول استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 430
مساهمون: على شيروانى
ص٤٣٠