و أنا لا أريد الآن أن أتكلّم - من الوجهة العقليّة - في عدم انطباق هذا الوسام الالهي الشريف إلّا على الخمسة أصحاب الكساء عليهم السّلام . و لكنّي أريد أن أشير إشارة الى ما ورد في تفسيرها عن الصادع بالحقّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ممّا رواه المسلمون عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم .
أمّا الشيعة فقد تواترت رواياتهم بذلك . و قد جمع العلامة السيد هاشم البحراني منها أكثر من ثلاثين حديثا في نزول آية التطهير في الخمسة أهل الكساء عليهم السّلام خاصّة دون غيرهم .
و أمّا أهل السنّة فهذا هو المشهور عندهم أيضا و المرويّ في أمهات كتبهم كما عن الجزء الرابع من صحيح البخاري ، و صحيح مسلم ، و صحيح أبي داود ، و صحيح الترمذي ، و مسند الامام أحمد بن حنبل ، و تفسير الثعلبي ، و كتاب الحميدي عن مسند عائشة ، و كتاب الجمع بين الصحاح الستّة ، و موطّأ مالك بن أنس ، و كتاب الفضائل لأخطب خوارزم موفّق بن أحمد الحنفي ، و كتاب فرائد السمطين للشيخ الحمويني الشافعي ، و شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ، و الفصول المهمّة لابن الصبّاغ المالكي و غيرها بطرق عديدة .
الجهة الثالثة من أسباب اختصاص الشيعة بمذهب أهل البيت عليهم السّلام ، مدائح النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لشيعتهم المتمسّكين بهم و هي كثيرة منها :
1 - ما رواه الشيخ الحمويني الشافعي في فرائد السمطين في الجزء الأول الباب 31 بسنده عن جابر قال : كنّا عند النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فأقبل علي بن أبي طالب عليه السّلام فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : قد أتاكم أخي ، ثمّ التفت الى الكعبة فضربها بيده ثمّ قال : و الّذي نفسي بيده إنّ هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة ، قال : إنّه أوّلكم إيمانا معي و أوفاكم بعهد اللّه ، و أقومكم بأمر اللّه ، و أعدلكم في الرعيّة ، و أقسمكم بالسويّة ، و أعظمكم عند اللّه مزيّة ، قال : و
أصول الاستنباط في أصول الفقه وتأريخه باسلوب حديث ( اصول استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 35
مساهمون: على شيروانى
ص٣٥