و سنورد لك بعض الشواهد على ذلك كلّه ، لأنّ استقصاء أدلّتهم في ذلك يحتاج إلى تأليف كتاب ضخم في هذا الباب و نخرج به عن موضوع كتابنا هذا و إنّما نروم الآن الالماح إلى المطلوب بايجاز و فيه الكفاية لمن أراد الهداية . و لا نذكر هنا إلّا بعض ما رواه علماء الجمهور في الموضوع و رجالاتهم في كتبهم ، دون ما رواه الشيعة الّذي يفوق حدّ الاحصاء .
الجهة الاولى أوامر الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم باتّباع أهل بيته عليهم السّلام فقد روى المسلمون أجمع ذلك بأنحاء مختلفة و بعبارات شتّى و مقامات عديدة ، نذكر جملة منها :
1 - ما في فرائد السّمطين للعلّامة الشيخ ابراهيم الحمويني الشافعي في الجزء الأول ، الباب 5 . فقد روى بسنده عن ابن عبّاس رضى اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : « من سرّه أن يحيى حياتي و يموت مماتي و يسكن جنّة عدن غرسها ربي ، فليوال عليا من بعدي و ليوال وليّه و ليقتد بالأئمة من بعدي ، فإنّهم عترتي خلقوا من طينتي و رزقوا علما و فهما ، ويل للمكذّبين بفضلهم من أمّتي ، القاطعين فيهم صلتي لا أنا لهم اللّه شفاعتي » .
و رواه العلّامة السيد هاشم البحراني في « غاية المرام » عن حلية الأولياء ، الجزء الأوّل .
2 - ما رواه الحمويني الشافعي أيضا في الباب 36 من فرائده بسنده عن شهر بن حوشب قال : كنت عند أمّ سلمة رضى اللّه عنه إذ استأذن رجل فقالت له : من أنت ؟ قال : أنا أبو ثابت مولى علي . فقالت أمّ سلمة : مرحبا بك يا أبا ثابت ادخل فدخل ، فرحبت به ، ثمّ قالت : يا أبا ثابت ، أين طار قلبك حين طارت القلوب مطائرها ؟ قال : تبع علي . قالت : وفّقت و الّذي نفسي بيده ، لقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول : « عليّ مع الحقّ و القرآن و الحقّ و القرآن مع عليّ و لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض » .
و رواه الحمويني بطرق و مضامين أخرى .
3 - ما في غاية المرام عن كتاب « فضائل الصّحابة » مسندا عن عائشة . قالت سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول : « عليّ مع الحقّ و الحقّ مع علي لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض » و
أصول الاستنباط في أصول الفقه وتأريخه باسلوب حديث ( اصول استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 26
مساهمون: على شيروانى
ص٢٦