الباب الخامس المطلق و المقيد و فيه مبحثان ( 1 ) تعريف المطلق و المقيّد المطلق : ( هو اللّفظ الدّال على شائع في جنسه ) .
المقيّد : ( هو اللّفظ الدّالّ على غير شائع ) .
و أورد على ذلك بعدم الاطّراد أو الانعكاس ، و لكن ذلك غير مهمّ بعد ما عرفنا موارد أحكام المطلق و المقيّد ، سواء كانت داخلة في حدّهما أو كانت خارجة ، و لكن باتحاد المناط دخلت في احكامهما . و تلك الموارد في المطلق هي أسماء الماهيات و الأجناس و النكرات و أمثالها ، و في المقيّد هي المطلق الموصوف به وصف أو قيد و الأعلام و أمثالها .
ثم انّه قد نقل عن اكثر القدماء جعل الشياع و السريان في المطلق بالدّلالة الوضعية ، و لكن جماعة من محققي المتأخرين جعلوا الشياع بمعونة مقدمات الحكمة فقالوا : إنّ اسم . . .
أصول الاستنباط في أصول الفقه وتأريخه باسلوب حديث ( اصول استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 230
مساهمون: على شيروانى
ص٢٣٠