نعم ، لو كان ظهور العامّ كالنّص في العموم كقوله : « اكرم كلّ فرد من أفراد أسرتي » و علم بخروج أعدائه منهم عن الحكم كان دخول المشكوك منهم في العامّ وجيها لقوّته و ظهور شموله . و كذلك لو ورد : « اكرم جيراني » و علمنا او صرّح انّه لا يرضى باكرام أعدائه مطلقا ، و شككنا في وجود أعداء له في جيرانه ، كانت أصالة عدم التخصيص للعامّ هنا جارية ظاهرا للشك في تخصيصه ، فيكون الفرد المشكوك داخلا تحت العامّ .
الخلاصة المخصّص : لبي ، او لفظي . و كلّ منهما ، إما أن يكون مجملا ، او غير مجمل . و المجمل اللفظي ، إما أن يكون مجملا مصداقا ، او مجملا مفهوما .
و المجمل مفهوما : مجمل من جميع الوجوه ، او من بعضها . و المجمل من بعضها : دائر بين المتباينين ، او بين الأقل و الأكثر و الدائر بين الأقلّ و الأكثر : منفصل ، او متصل . و المتصل : استثناء ، او غير استثناء . و لكل من هذه الافراد حكم خاص .
تمرينات بين حكم كل من الأقسام .
أصول الاستنباط في أصول الفقه وتأريخه باسلوب حديث ( اصول استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 194
مساهمون: على شيروانى
ص١٩٤