بلفظه مع باقي افراده ، ثم خرج المتيقن الخروج و هو مرتكب الكبيرة و بقي المشكوك و هو مرتكب الصغيرة تحت العام لا مخرج له .
الشبهة المصداقية و أمّا اذا كان العامّ مخصّصا بخاصّ مشتبه مصداقا ، فللأصوليين في المقام كلام و خصام ، و لكنّ الأظهر انّه لا يمكن العمل بالعام في المقام ، سواء كان المخصّص متصلا أو منفصلا ، مثل « اكرم عدول العلماء » أو « اكرم العلماء إلّا الفساق » أو ورد « اكرم العلماء » و ورد بعده « لا تكرم فساق العلماء » و اشتبه زيد العالم بأنّه عادل أو فاسق ، و ذلك لأنّ الخاص أوجب تنويع العامّ و تقييده به غير الفاسق ، لأنّ العام في المثال الثاني و الثالث و إن شمل المشكوك بعمومه أولا ، و لكنّه بعد التقييد به غير الفاسق صار المشكوك غير معلوم الدخول تحت العامّ بقيده ، لأنّه مشكوك العدالة ، و كذا تحت الخاصّ ، لأنه مشكوك الفسق ، إلّا أن تكون له حالة سابقة فيؤخذ بها .
فان قلت : إنّ المشكوك الفسق فرد ثالث غير العادل و غير الفاسق ، فهو داخل تحت العامّ المقيّد به غير الفاسق .
قلت : نعم ، هذا صحيح ، اذا أريد من الفاسق معلوم الفسق . و لكنّ الظاهر انّه يراد منه الفاسق واقعا ، و ليس في الواقع إلّا الفاسق . . .
أصول الاستنباط في أصول الفقه وتأريخه باسلوب حديث ( اصول استنباط ) ( فارسى ) — صفحة 190
مساهمون: على شيروانى
ص١٩٠