المقتصر من شرح المختصر — صفحة 14

الأول : السماع ، ومحله الصماخ ، وهو العصب المفروش داخل الاذن شبيه بجلد الطبل ، فإذا حصل الصوت من قرع ( 1 ) أو قلع تموج الهواء المجاور له وتدافع حتى يصل إلى سطح الصماخ ، فتدركه القوة المودعة فيه . الثاني : الأبصار ، وهو يحصل بانطباع صون المرئي في العين ، أو بخروج شعاع من العين على شكل مخروط رأسه العين وقاعدته سطح المرئي على اختلاف المذهبين . وقيل : بل جعل ( 2 ) اللَّه سبحانه للعين قوة إدراك المرئي عن مقابلة الحدقة السليمة بشرط تعمد الأبصار وعدم الحجاب والبعد والقرب المفرطين . الثالث : الشم ، ومحله قوة مودعة في زائدتين شبيهتين بحلمتي الثديين في مقدم الدماغ ، فإذا تكيف الهواء برائحة ذي الرائحة وتدافع دخل ( 3 ) الأنف ، وفي آخره عظم فيه ثقب ومشام ( 4 ) ، وينفذ منه إلى القوة الشامة فيدركه . الرابع : الذوق ، ومحله القوة المودعة في جرم اللسان وخلق اللَّه سبحانه تحت اللسان نقبتين يولدان اللعاب ، وإذا تكيف الريق بطعم ذي الطعم نفذ في مشام ( 5 ) اللسان حتى يصل إلى القوة الذائقة المودعة فيه فيدركه . الخامس : اللمس ، ومحله ظاهر البشر أودع اللَّه سبحانه قوة سارية في سائر الجلد الحيوان يدرك بها التفرقة بين الحار والبارد ، والرطب واليابس ، والخشن والأملس ، وهو أنفع الإدراكات . القسم الثاني : في الحواس الباطنة ، وهي خمسة ( 6 ) .