المقتصر من شرح المختصر — صفحة 9

إلا الصفات ، وهيهات في الوصول إلى غايتها هيهات ، ومنه قول الشاعر : لاهت فما عرفت يوما بجارحه « 1 » * يا ليتها خرجت حتى رأيناها وقيل : لاه بمعنى ظهر ، فهي من أسماء الأضداد ، ومعناه : أنه تعالى ظهر بمخلوقاته ( 1 ) وتجلى بمصنوعاته ، فلا موجود الا وهو يشهد بوجوده ، ولا مخترع الا وهو يعرب عن توحيده ، وفي كل شيء له آية * تدل على أنه واحد . وهذا الاسم - أي : اللَّه - أشرف الأسماء وأعظمها . وقيل : انه الاسم الأعظم ، وقد اختص من بين سائر الأسماء بخواص : الأول : خصوصيته بالذات المقدسة ، فلا يطلق على غيره حقيقة ولا مجازا ، بخلاف باقي الأسماء ، فقد يسمى بها غيره على سبيل المجاز . الثاني : أن جميع الأسماء يتسمى به ولا يتسمى بها ، فيقال : الرحمن اسم من أسماء اللَّه ولا يقال اللَّه اسم من أسماء الرحمن . الثالث : انه يدل على الذات المقدسة ، وباقي الأسماء لا يدل آحادها الأعلى آحاد المعاني . الرابع : انه جعل أمام سائر الأسماء في الذكر . الخامس : ان لفظ الشهادة والحكم بالإسلام موقوف على التلفظ به ، دون غيره من الأسماء . والرحمن الرحيم اسمان موضوعان للمبالغة ، ومشتقان من الرحمة ، والرحمة هي التخلص ( 2 ) من أقسام الآفات وإيصال الخيرات إلى أرباب الحاجات . والحمد هو الثناء بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل ، وانما احتيج إلى القيد