تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المقتصر من شرح المختصر — صفحة 336

مساهمون:

ص٣٣٦

بها لاستنادها بالثلج . وأما الأسود الكبير ، فهو يسكن الجبال والخربان ، ونحن شاهدناه في البلاد الخربة كالكوفة وسر من رأى على مشرفهما السّلام . قال طاب ثراه : وفي الخطاف روايتان ، والكراهية أشبه . أقول : مختار المصنف مذهب المفيد واختاره العلامة ، وهو المعتمد . وقال في النهاية ( 1 ) بالتحريم ، وتبعه القاضي وابن إدريس . قال طاب ثراه : وفي اللبن روايتان ، أشبههما : التحريم . أقول : ذهب الشيخ في النهاية ( 2 ) وكتابي الاخبار إلى إباحة اللبن المحلوب من الحيوان الميت ، وبه قال الصدوق والمفيد وابن حمزة . وحرمه ابن إدريس وهو مذهب أبي يعلى ، وهو ظاهر أبي علي ، واختاره المصنف ، وهو المعتمد . قال طاب ثراه : وفي المثانة والمرارة تردد ، والأشبه التحريم للاستخباث . أقول : تحريم المثانة مذهب السيد ، وتحريمها مع المرارة مذهب ابن إدريس ، واختاره المصنف والعلامة ، وهو المعتمد . قال طاب ثراه : وفي الفرج والعلباء والغدد وخرزة الدماغ والحدق خلاف أشبهه الكراهية . أقول : مختار المصنف وهو الكراهية في المعدودات مذهب أبي علي ، وهو ظاهر السيد والمفيد وتلميذه . والتحريم مذهب الشيخ في النهاية ( 3 ) ، وتبعه القاضي وابن حمزة وابن إدريس والعلامة في القواعد ، وهو الأحوط . قال طاب ثراه : والعجين إذا عجن بالماء النجس ، وفيه رواية بالجواز بعد

هامش
( 1 ) النهاية ص 577 .
( 2 ) النهاية ص 585 .
( 3 ) النهاية ص 585 .
المقتصر من شرح المختصر — صفحة 336 | ابن فهد الحلي / السيد مهدي الرجائي