قال طاب ثراه : ولا يجب في الكنز حتى يبلغ قيمته عشرين دينارا ، وكذا يعتبر في المعدن على رواية البزنطي ( 1 ) . أقول : اعتبار النصاب في المعدن مذهب الشيخ في النهاية ( 2 ) والمبسوط ( 3 ) ، وبه قال ابن حمزة ، والمصنف والعلامة ، وهو المعتمد . وعدم اعتبار مذهبه في الخلاف ( 4 ) ، والاقتصاد ( 5 ) ، واختاره ابن إدريس ، فيجب فيه وان قل . واعتبر التقي فيه مقدار دينار ، وهو ظاهر الصدوق حيث رواه في كتابه ( 6 ) ،