المحصي
الذي أحصى كل شيء بعلمه فلا يعزب عنه مثقال ذرة .
المبدئ المعيد
فالمبدئ الذي أبدأ الأشياء اختراعا وأوجدها .
والمعيد الذي يعيد الخلق بعد الحياة إلى الممات ثم يعيدهم بعد الممات إلى الحياة لقوله تعالى وكُنْتُمْ أَمْواتا فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْه تُرْجَعُونَ ولقوله هُوَ يُبْدِئُ ويُعِيدُ .
المحيي المميت
فالمحيي هو الذي يحيي النطفة الميتة فيخرج منها النسمة الحية ويحيي الأجسام بإعادة الأرواح إليها للبعث .
والمميت هو الذي يميت الأحياء تمدح سبحانه بالإماتة كما تمدح بالإحياء ليعلم أن الإحياء والإماتة من قبله .
الحي
هو الذي لم يزل موجودا وبالحياة موصوفا لم يحدث له الموت بعد الحياة ولا العكس قاله البادرائي .
وفي منتهى السئول أنه الفعال المدرك حتى أن ما لا فعل له ولا إدراك فهو ميت وأقل درجات الإدراك أن يشعر المدرك نفسه فالحي الكامل هو الذي تندرج جميع المدركات تحت إدراكه حتى لا يشذ عن علمه مدرك ولا