والمعاطب قال بعضهم الحفيظ وضع للمبالغة فتفسيره بالحافظ فيه هضم لذلك الاسم .
المقيت
المقتدر وأقات على الشيء اقتدر عليه .
قال
وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت على مساءته مقيتا
والمقيت معطي القوت والمقيت الحافظ للشيء والشاهد عليه والمقيت الموقوف على الشيء .
قال
إلي الفضل أم علي إذا حوسبت إني على الحساب مقيت
أي إني على الحساب موقوف والمعاني الأربع الأول كلها صادقة عليه تعالى بخلاف الخامس .
الحسيب
الكافي وهو فعيل بمعنى مفعل كأليم بمعنى مؤلم من قولهم أحسبني أي أعطاني ما كفاني وحسبك درهم أي كفاك ومنه حَسْبُكَ الله ومَنِ اتَّبَعَكَ أي هو كافيك والحسيب المحاسب أيضا ومنه قوله تعالى كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبا أي محاسبا والحسيب أيضا المحصي والعالم .